無數諸億劫　一切塵剎中

　　　往昔所行事　妙音咸具演

　　　十方塵國土　光網悉周徧

　　　光中悉有佛　普化諸群生

　　　佛身無差別　充滿於法界

　　　能令見色身　隨機善調伏

　　　三世一切剎　所有眾導師

　　　種種名號殊　為說皆令見

　　　過去及現在　一切諸如來

　　　所轉妙法輪　此會皆得聞

　　　　釋　疑

　　一切塵剎中，經無數億劫，於過去所行之事，妙法佛音，咸演十方塵數國土；猶若光明之網，於光網中悉有佛身，教化一切有情眾生；以平等無差別佛身，徧滿十方法界，隨眾生之根性，善加調伏。

　　導師：三世一切如來，引度、教化、導正眾諸有情；以各種不同的如來名號，大轉妙法輪；無論是過去或現在，於此殊勝法會中，皆能悉見悉聞。

　　　　經　　文

　　爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名法海慧功德藏，承佛威神，觀察十方，而說頌曰：

　　　此會諸佛子　善修眾智慧

　　　斯人已能入　如是方便門

　　　一一國土中　普演廣大音

　　　說佛所行處　周聞十方剎

　　　一一心念中　普觀一切法

　　　安住真如地　了達諸法海

　　　一一佛身中　億劫不思議

　　　修習波羅蜜　及嚴淨國土

　　　一一微塵中　能證一切法

　　　如是無所礙　周行十方國

　　　一一佛剎中　往詣悉無餘

　　　見佛神通力　入佛所行處

　　　　釋　疑

　　佛所行處：於行，徧滿十方無量剎土，普演廣大妙法佛音。於法，修習波羅蜜，聚集智慧功德。所行法處，饒益無量無邊眾生。

　　真如地：真如法性，具足無量功德；佛所行處，了達諸法，已至解行圓滿之境地，故謂真如地；菩薩修治，亦復如是。

　　　諸佛廣大音　法界靡不聞

　　　菩薩能了知　善入音聲海

　　　劫海演妙音　其音等無別

　　　智周三世者　入彼音聲地

　　　眾生所有音　及佛自在聲

　　　獲得音聲智　一切皆能了

　　　從地而得地　住於力地中

　　　億劫勤修行　所獲法如是

　　　　釋　疑

　　諸佛廣大之妙音，徧滿法界，悉能聽聞，此是法海慧功德藏菩薩，已經明了覺知之事；若諸眾生，如法修行，同樣善入音聲之境，於無數時中所演妙音，無有差別。

　　何以故？入彼音聲地，等同眾生所有之音聲，無異於如來自在之音聲；為彼眾生，已獲音聲大智故，為一切皆能明了故，為從入地增上住地故，而且於住地中能發揮慧力故。

　　　　經　　文

　　爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名慧燈普明，承佛威神，觀察十方，而說頌曰：

　　　一切諸如來　遠離於眾相

　　　若能知是法　乃見世導師

　　　菩薩三昧中　慧光普明了

　　　能知一切佛　自在之體性

　　　見佛真實體　則悟甚深法

　　　普觀於法界　隨願而受身

　　　從於福海生　安住於智地

　　　觀察一切法　修行最勝道

　　　一切佛剎中　一切如來所

　　　如是徧法界　悉見真實體

　　　　釋　疑

　　如來真實體，遠離眾相，自在體性，隨願受身；譬如從福功德而生，可以安住智慧的環境，且能觀察一切諸法，修行最勝菩提道；如是能知，慧燈普明菩薩、已經悟得明了。

　　　十方廣大剎　億劫勤修行

　　　能遊正徧知　一切諸法海

　　　唯一堅密身　一切塵中見

　　　無生亦無相　普現於諸國

　　　隨諸眾生心　普現於其前

　　　種種示調伏　速令向佛道

　　　以佛威神故　出現諸菩薩

　　　佛力所加持　普見諸如來

　　　一切眾導師　無量威神力

　　　開悟諸菩薩　法界悉周徧

　　　　釋　疑

　　十方佛剎，優遊法海，歷經億劫，正勤修行，即能發現如來堅固隱密法身，於一切塵數微處得見；原來有生之相，是隨應之身，非是實體；於法應身而言，其實無生亦無相。

　　隨眾生心，法應身示現，周徧十方國土，普現眾生之前，無非藉種種方便，調伏眾生所應調伏，速令趣向覺悟之道；同時仰佛威神之力，所示現不同的菩薩身，承佛力加持，普徧得一切如來法身。

　　如來是佛剎之導師，如佛世尊，是沙界導師，圓具無量威神智力；為開悟一切眾生，開悟一切修行的菩薩，周徧十方法界，悉皆成為光明普照的佛剎土。

　　　　經　　文

　　爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名華燄髻普明智，承佛威神，觀察十方，而說頌曰：

　　　一切國土中　普演微妙音

　　　稱揚佛功德　法界悉充滿

　　　佛以法為身　清淨如虛空

　　　所現眾色形　令入此法中

　　　若有深信喜　及為佛攝受

　　　當知如是人　能生了佛智

　　　諸有少智者　不能知此法

　　　慧眼清淨人　於此乃能見

　　　以佛威神力　觀察一切法

　　　入住及出時　所見皆明了

　　　　釋　疑

　　佛身清淨，如虛空無礙，所現色形，方便攝受眾生，令使不以色形而計量，於法中深信歡喜，如是之人，即能生起覺悟大智；雖然，眾中也有少智之人，不能覺知法身之尊、之利；但是，具足慧眼，身口意清淨之人，於法身中確能得見。

　　如是觀察一切法，無論是入住，或者是勝出，皆能所見真實，皆能覺悟明了。

　　　一切諸法中　法門無有邊

　　　成就一切智　入於深法海

　　　安住佛國土　出興一切處

　　　無去亦無來　諸佛法如是

　　　一切眾生海　佛身如影現

　　　隨其解差別　如是見導師

　　　一切毛孔中　各各現神通

　　　修行普賢願　清淨者能見

　　　佛以一一身　處處轉法輪

　　　法界悉周徧　思議莫能及

　　　　釋　疑

　　法門無量，法海無邊，若能勤修一切智，深入法海，安住圓覺之地，即能出現一切處，興起無去亦無來的殊勝覺境；如是覺悟之法，於一切無量眾生中，如影示現覺悟之體，隨其眾生不同的知解，得見沙界導師。

　　如是得見，於微細處，徧一切處，各具神通威力；因此，修行普賢大願，調伏而得清淨，即能得見、佛以各種不同的法身，處處大轉法輪；於十方法界，處處可見，唯凡俗眾生，不可以憑藉自我意識，而能相及比擬者。(未完待續)