爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名威德慧無盡光，承佛威神，觀察十方，而說頌曰：

　　　一一佛剎中　處處坐道場

　　　眾會共圍繞　魔軍悉摧伏

　　　佛身放光明　徧滿於十方

　　　隨應而示現　色相非一種

　　　一一微塵內　光明悉充滿

　　　普見十方土　種種各差別

　　　十方諸剎海　種種無量剎

　　　悉平坦清淨　帝青寶所成

　　　或覆或傍住　或似蓮華合

　　　或圓或四方　種種眾形相

　　　　釋　疑

　　佛身隨應示現，光明之相，即使於十方剎土，種種差別，形相不一；於諸廣大剎土，無量無際，珠網覆蓋，形色各異；於其間，一一佛剎，處處道場，眾會雲集，放大光明，充滿無邊法界。

　　　法界諸剎土　周行無所礙

　　　一切眾會中　常轉妙法輪

　　　佛身不思議　國土悉在中

　　　於其一切處　導世演真法

　　　所轉妙法輪　法性無差別

　　　依於一實理　演說諸法相

　　　佛以圓滿音　闡明真實理

　　　隨其解差別　現無盡法門

　　　一切剎土中　見佛坐道場

　　　佛身如影現　生滅不可得

　　　　釋　疑

　　佛轉法輪，周徧法界，凡所眾會，於一切處，演真實理，導正世間；以圓滿音，方便闡明法相差別處，故示現無盡法門。

　　法相有差別，法性一實理，覺道不思議，如佛身示現。佛轉妙法輪，隨應眾生心，依於一實理，生滅不可得。

　　　　經　　文

　　爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名法界普明慧，承佛威神，觀察十方，而說頌曰：

　　　如來微妙身　色相不思議

　　　見者生歡喜　恭敬信樂法

　　　佛身一切相　悉現無量佛

　　　普入十方界　一一微塵中

十方國土海　無量無邊佛

　　　咸於念念中　各各現神通

　　　大智諸菩薩　深入於法海

　　　佛力所加持　能知此方便

　　　若有已安住　普賢諸行願

　　　見彼眾國土　一切佛神力

　　　　釋　疑

　　佛身微妙，示現諸相，形色莊嚴，令使見者生歡喜心，因而虔誠恭敬，於法深信樂意聽聞。不僅如此，佛身所現一切相中，悉皆示現無量數佛，普徧入於十方世界；即使微塵數十方國土中，無量數、無有邊際的佛身，於一一念中，各別示現神通。

　　不是麼？具有大智慧的所有菩薩，能夠深入法海，均為佛力所加持；設若能知如是方便，以至若有已經安住佛法者，皆為効行普賢菩薩的弘願大行，才能得見十方國土中事；如此方便佛所加持之力，於法海中所獲饒益，恭敬信樂佛法，這一切、無不是佛現微妙、神威無礙之通力所至。

　　　若人有信解　及以諸大願

　　　具足深智慧　通達一切法

　　　能於諸佛身　一一而觀察

　　　色聲無所礙　了達於諸境

　　　能於諸佛身　安住智所行

　　　速入如來地　普攝於法界

　　　佛剎微塵數　如是諸國土

　　　能令一念中　一一塵中現

　　　一切諸國土　及以神通事

　　　悉現一剎中　菩薩力如是

　　　　釋　疑

　　有信解，行大願，具足深度的智慧，通達一切諸法；於諸覺道，一一觀察，不為色聲所障礙，了達諸法中之內蘊義諦。

　　能安住，智所行，入如來果證境地；普攝法界，於微塵數佛剎中，以至十方國土，於一念起，能示現一一微塵數一切國土中，佛所示現的種種不可思議之事，悉能盡現。

　　如是等神威德養、所示現的功德力，悉皆發起於普賢菩薩的弘願大行；能信解，能依循而深入，加上一切佛之神威通力所護持。

　　　　經　　文

　　爾時，眾中復有菩薩摩訶薩，名精進力無礙慧，承佛威神，觀察十方，而說頌曰：

　　　佛演一妙音　周聞十方剎

　　　眾音悉具足　法雨皆充滿

　　　一切言詞海　一切隨類音

　　　一切佛剎中　轉於淨法輪

　　　一切諸國土　悉見佛神變

　　　聽佛說法音　聞已趣菩提

　　　法界諸國土　一一微塵中

　　　如來解脫力　於彼普現身

　　　法身同虛空　無礙無差別

　　　色形如影像　種種眾相現

　　　　釋　疑

　　佛一音，周徧十方剎土，悉能得聞，而且眾音具足，充滿法義；一切的言詞，皆隨眾生之音而發。一切佛剎之中，所轉法輪嚴淨；一切國土之中，都能得見佛之神變；舉凡聽聞佛說之法音，聞了皆能趣向覺悟之道。

　　如來解脫之力，於法界，於諸國土，於一一微塵數中，普徧示現；但是，須知如來法身，等同虛空，無阻礙，無差別；一切色形，不過影像暫現，種種所現多類之相，無定位，無方所，故喻如虛空。

　　　影像無方所　如空無體性

　　　智慧廣大人　了達其平等

　　　佛身不可取　無生無起作

　　　應物普現前　平等如虛空

　　　十方所有佛　盡入一毛孔

　　　各各現神通　智眼能觀見

　　　毗盧遮那佛　願力周法界

　　　一切國土中　恒轉無上輪

　　　一毛現神變　一切佛同說

　　　經於無量劫　不得其邊際

　　　　釋　疑

　　說色形影像，如虛空，無有實體性，其旨趣在了達佛法之平等；因此，具足智慧有修養的人，覺知佛身不可執著。

　　何以故？佛法是無生法，因緣而起而作，亦即是應物普現，平等有如虛空故。

　　復次，當知十方一切諸佛，盡在微細處，各具神威通力，舉凡具足智眼的行者，悉能深入得見；毗盧遮那佛，其弘大願力，周徧法界，於十方一切國土中，常久不斷的轉無上法輪，同樣於微細處，示現神通變化，所演妙法之音，與一切諸佛相同；如是神威通力，曾經無量時數的修治。

　　　　經　　文

　　如此四天下道場中，以佛神力，十方各有一億世界海、微塵數諸菩薩眾而來集會，應知一切世界海，一四天下，諸道場中，悉亦如是。

　　　　釋　疑

　　四天下：即以須彌山為主位，四方各有部洲。如：東弗于逮。南閻浮提。西瞿耶尼。北鬱單越。