文／葉素月

  台灣是美麗寶島，雖有密切的國際貿易和網際網路與世界互動，然而，以世界觀來看，對於我們所處的世界似乎又關心不足。而且，長期以來過分注重經濟與科技發展，忽略了更為重要的人文與社會價值，以致讓經濟發展駕馭在環保、動物福祉、人民幸福等議題之上。我們理應重視這些議題對於人民福祉的影響，進而擴展對世界的關心，以道德倫理思辨其重要性，提醒世人應適時關切這獨一無二的地球是刻不容緩的。

去年美國受到” Sandy”颶風的侵襲，大多數的人只看到受災後的嚴重損失，鮮少提出為什麼會造成氣候變遷的省思及相關議題的道德批判。又據報導，去年聯合國氣候變遷會議在南非召開，會議的主旨在“京都議定書”今年年底到期後新減碳目標的重新設立。不過，因為對減碳責任的歧見，開發中國家與已開發國家之間有不同的意見，導致會議結果對於各國節能減碳的約制並沒有太多的進展。

根據權威的氣候變遷評估報告指出，全球暖化效應歸因於人類的活動所造成的負面結果，如森林的大量砍伐、臭氧層的破壞與大氣層中二氧化碳的增加等。各國節能減碳的協商破裂，這也意味著氣候變遷的持續惡化，將成為全世界所有人和其他物種的夢魘。因此，提出以國際觀點的視野去如何阻止或減緩此變遷繼續惡化，造成人類的威脅應屬相當迫切的課題 。然而，除了以人為中心的環境保護道德思辯外，應將倫理觀擴展至對一切有覺知的生物，把他們也納入道德考量的範圍，更進而把地球所存在的共同體如土壤、水、植物、動物或統稱的大地都包括進來。

猶如美國生態學家Aldo Leopold所倡導的”大地倫理”，它的內涵就是一種人與大地、人與大地上所有生長動植物關係的倫理。基於對所有生命和無生命的尊重，人們應省思所有的物種皆有它存在的價值。身為全球村的一份子也因為我們只有一個世界，為了讓地球能夠永續生存，留給世代子孫良好的生活環境，如何盡己一份力量去好好愛護我們所處的環境是最基本的應有態度。