經　　文

　　復有百萬億園林，周匝圍繞，其中皆有種種雜香，摩尼樹香，周流普熏；眾鳥和鳴，聽者歡悅。此大城中，所有居人，靡不成就業報神足，乘空往來，行同諸天；心有所欲，應念皆至。

　　　　釋　疑

　　問：「云何業報神足？」

　　答：「業報，舉凡五趣六道、因業受報之眾生，所依之處。神足，即五通中之神足通，其德養，已達神境智證之地；如天道受福樂業報之眾生，具足如是德養，故說業報神足；是神足通，具乘空飛行之能。」

　　問：「云何神足通？」

　　答：「妙智如意自在具足，已入不思議境界，於身遊涉無礙，變現隨意念。如空中飛行，穿牆出壁，凌波藉物等，悉謂之神境具足，通行無障之能。」

　　　　經　　文

　　其城次南有一天城，名樹華莊嚴。其次右旋，有大龍城，名曰究竟。次有夜叉城，名金剛勝妙幢。次有乾闥婆城，名曰妙宮。次有阿修羅城，名曰寶輪。次有迦樓羅城，名妙寶莊嚴。次有緊那羅城，名遊戲快樂。次有摩睺羅城，名金剛幢。次有梵天王城，名種種妙莊嚴。如是等百萬億那由他數，此一一城，各有百萬億那由他樓閣、所共圍繞，一一皆有無量莊嚴。

　　　　釋　疑

　　天城之域，往右、有八部眾之城郭，名究竟、金剛勝妙幢、妙宮、寶輪、妙寶莊嚴、遊戲快樂、金剛幢、種種妙莊嚴等城；此一一城，各有百萬億那由他樓閣，所共圍繞，無不是勝妙莊嚴。

　　　　經　　文

　　諸佛子！此寶華枝輪、大林之中，有一道場，名寶華徧照；以眾大寶，分布莊嚴，摩尼華輪，徧滿開敷，然（燃）以香燈，具眾寶色，燄雲彌覆，光網普照，諸莊嚴具。常出妙寶，一切樂中，恒奏雅音，摩尼寶王現菩薩身；種種妙華，周徧十方。其道場前，有一大海，名香摩尼金剛，出大蓮華，名華蕊燄輪，其華廣大、百億由旬，莖葉鬚臺，皆是妙寶；十不可說百千億那由他蓮華，所共圍繞，常放光明，恒出妙音，周徧十方。

　　　　釋　疑

　　問：「云何不可說？」

　　答：「明莊嚴教理，所舉勝境，但能以智修證，非言語所能述說者，故云不可說。」

　　　　經　　文

　　諸佛子！彼勝音世界，最初劫中，有十須彌山微塵數如來，出興於世，其第一佛，號一切功德山、須彌勝雲。諸佛子！應知彼佛，將出現時、一百年前，此摩尼華枝輪大林中，一切莊嚴，周徧清淨；所謂出不思議寶燄雲，發歎佛功德音，演無數佛音聲。舒光布網，彌覆十方，宮殿樓閣，互相照曜，寶華光明，騰聚成雲；復出妙音，說一切眾生，前世所行廣大善根，說三世一切諸佛名號，說諸菩薩所修願行究竟之道，說諸如來轉妙法輪種種言辭。

　　　　釋　疑

　　問：「云何是菩薩願行？」

　　答：「弘願大行，在自度度他；彼與眾生，悉皆利樂。但菩薩弘願，仍有差異，如文殊之大智，普賢之大行，觀音之大悲，地藏之大願；於諸弘願，各有所長，所行之力，饒益齊等。」

　　　　經　　文

　　現如是等莊嚴之相，顯示如來當出於世；其世界中，一切諸王，見此相故，善根成熟，悉欲見佛，而來道場。

　　爾時，一切功德山須彌勝雲佛，於其道場大蓮華中，忽然出現，其身周普，等真法界，一切佛剎，皆示出生，一切道場，悉詣其所；無邊妙色，具足清淨，一切世間無能映奪，具眾寶相，一一分明，一切宮殿悉現其像，一切眾生咸得目見，無邊化佛從其身出，種種色光，充滿法界。

　　　　釋　疑

　　問：「云何真法界？」

答：「真法界者：於體不變不遷。於用無德不備。於相交徹融攝。於境妙旨窮極；如是體用真實，相境圓融，方稱真法界！」

　　　　經　　文

　　如於此清淨光明香水海，華燄莊嚴幢，須彌頂上，摩尼華枝輪大林中，出現其身，而坐於座；其勝音世界，有六十八千億須彌山頂，悉亦於彼，現身而坐。

　　爾時，彼佛即於眉間，放大光明，其光名發起一切善根因，十佛剎微塵數光明、而為眷屬，充滿一切十方國土；若有眾生應可調伏，其光照觸，即自開悟，息諸惑熱，裂諸蓋網，摧諸障山，淨諸垢濁；發大信解，生勝善根，永離一切諸難恐怖，滅除一切身心苦惱；起見佛心，趣一切智。時一切世間主，並其眷屬，無量百千，蒙佛光明，所開覺故；悉詣佛所，頭面禮足。

　　　　釋　疑

　　問：「云何華燄莊嚴？」

　　答：「是勝音世界，光華如燄，寶華如雲，佛音周徧，清淨莊嚴故。」

　　問：「云何息諸惑熱？」

　　答：「照觸光明，如出愚暗，眼前所見，透體清明，自然悉能自悟自解；於是開悟，一切迷惑熱惱，必能息滅化除。」

　　問：「云何裂諸蓋網？」

　　答：「蓋、即五蘊，陰覆如蓋，作用如網；光照之下，自然破裂。」

　　問：「云何摧諸障山？」

　　答：「障礙如山阻擋，不見前途；光照靈明，即知摧毀。」

　　問：「云何淨諸垢濁？」

　　答：「垢是染污，濁是渾混；光照智現，悉能清淨。」