/淨真

    立秋過後，隨著秋老虎在歸隱前，來個威猛的回眸一瞪之後，緊接著東北季風吹起，天氣不再熾熱了，接著又是一陣陣的雨、一波又一波的寒流來襲，氣候形態有時濕冷、有時乾冷，這時候；陽光的出現顯得溫熙又可愛。

    十二月的街景；充滿著耶誕節、新年，即將到來的歡樂氣氛，隨處可見五顏六色的創意燈飾閃亮登場。到商場走逛可聽到＜叮叮噹叮叮噹 鈴兒響叮噹……＞的輕快歌曲，服務人員也戴起了紅白聖誕帽。

兩個新年

    在我小的時候，家裡總會過兩個新年。一個「日本正月」，就是新曆年，今稱元旦紀念日。一個「台灣正月」，就是農曆年，今稱春節。小時候我不明白，怎麼會有台灣和日本的兩個過年呢？當時年紀小，只是想想而已，倒也不懂得提問。反正有兩次年夜飯可享用，又有兩次紅包可領，何樂不為呢？

    不過兩個過年，若作比較，還是有所不同；農曆年的氣氛隆重多了。例如：除夕家家戶戶有拜拜，所以年夜飯較豐盛，紅包也是農曆年較大包。

    我家住在府城市中心，很能感受年節的活絡氣氛。農曆年的市井街道，顯得很熱鬧，舉凡廟宇、百貨商場、電影院、飲食攤，都是人潮濟濟，似乎人人都傾巢而出，走春、燒香拜拜祈求新的一年平安賺大錢、到長輩家拜年請安、逛街購物、看電影、大啖美食、……，在在都是歡樂過新年的景象。

    我還記得大人們，每到農曆春節都會唸上一首囝仔歌，形容台灣早期農業社會的過年景象，小時候聽著、聽著，就記起來了。「初一早、初二早、初三睏到飽、初四接(財)神、初五隔開、初六舀肥、初七七元、初八完全、初九天公生、初十有呷食、十一請子婿、十二呷到漏屎、十三呷糜（粥）配芥菜、十四結燈棚、十五元宵暝、十六拆燈棚。」至今六十多歲了，每逢過年，腦海中還是會不自覺地浮現，這一首可愛有趣又貼切的童謠。

    我上了小學之後，吸收了歷史知識，再加上長輩之間的言談，總會夾雜著日語，有時也會有回顧式的敘述語法，例如：斯當時，日本時代是如何、又如何的……。慢慢的我就懂了，原來台灣曾經被日本統治五十年，多少注入了異國文化，所以才會有台灣正月、日本正月的習俗。時間的推移，會讓人漸漸地淡忘過去，到了我上中學之後，母親對過年不再有台灣、日本之分了，僅以新曆年、舊曆年稱之。當然，新曆年的紅包也沒得拿了。

    我母親出生於，台灣受日本統治時期的昭和年代。二次世界大戰結束之後，1945年10月25日台灣光復了。當時，母親已經十六歲了，她對於過兩個正月的記憶猶新，只是在她的記憶裡，內心的沉重大於短暫的快樂。

    母親十歲的時候，外婆因病往生，她很懷念外婆在世時的幸福生活和過年的氣氛。母親上有一個姊姊、一個哥哥，她是小女兒，外公外婆對她疼愛有加，過年的時候，外婆總會幫她穿上新衣鞋，那是日式的棉襖、日式的木屐，母親回憶說：她小時候很期待過年的到來，每當除夕夜，用完年夜飯之後，夜裡她都會興奮地睡不著覺，迫不急待地希望趕快天亮。

    印象中，母親每逢過年，總會感慨嘆氣地訴說：外婆生前和外公的感情很恩愛，只是外婆走了之後，外公無能主外又兼顧主內，所以隔年外公就續弦了，家庭結構已然變調走味；從此，她再也感受不到家庭的溫暖，也感受不到過年的快樂氣氛了。雖然母親有這般難過的往事，然而在我小的時候，每逢過年，母親還是會為我們兄弟姊妹備妥新衣鞋，所以，我也曾經歷過，除夕暗暝，迫不及待能趕快天亮的心情。

新世代的跨年

    世故無常、人生如戲；母親離世七年了，她的悲喜童年已不復聽聞了，而我的童年也早已不見了。彼時；農業社會的生活型態已轉型了，眼前是充斥著科技的雲端時代。曾幾何時，台灣早已和國際接軌了，也時興起跨年活動的熱潮，在全台及離島，有多處欣賞美景的地點。

    首先登場的是，12月31日傍晚時分，送走最後一道美麗的夕陽。晚上十二點的跨年夜有煙火秀、燈光秀、勁歌熱舞的演唱會，以熱鬧歡樂的場面，對一年的最後一夜，表達了今宵多珍重的熱情，當然也期待新的一年事事如意。接著又是迎接新年的第一道曙光。這一切的榮景，顯示國人愈來愈注重休閒生活了。

    有關送舊迎新的跨年盛會，我倒是沒甚麼意願參予。記得以前尚未普遍流行新年迎曙光的年代，我到阿里山著名的觀日出景點：祝山。看過幾回日出，運氣很好，每次都看得到曙光漸漸露出，因為不是人人第一次來，就能觀賞到日出的景象。  

    通常觀日出的行程，都得早一天先到鄰近的旅館住宿，半夜摸黑起床，儘管是夏天，山上的氣溫依然冷颼颼的，趕緊向攤販購買熱飲暖和身子，現在回想起來都覺得辛苦。然而有所懷念的景象，並不是看到旭日東昇，而是夜裡暗摸摸出門，靠著手電筒照明以顧安全，一抬頭望見滿天星斗的奇景，簡直歎為觀止，至今難忘那星光燦爛的美景。

    著名的關山日落也看過幾回了，有時遊客擠滿了觀景台，我想著，反正都看過了，勿需人擠人，就到周邊的步道走走，待日落之後，遊客散去了，我才再回到觀景亭，藉著天色尚未全暗，靜靜地望著海，待到天色漸漸地暗了才離開，如此，反而覺得有意思。所以我每到墾丁，總會繞到這個景點遊走，同樣地，被吸引來的理由，不在於為了觀賞日落，而是周邊的景色宜人。

    因此，新世代所盛行的追逐一年的第一道曙光、送走最後一抹夕陽又如何呢？在我的認知裡，不就是等同於每天的日出日落嗎？如今年紀大了，我選擇的是：養生之道，規律的作息「卡早睏卡有眠」。

過年應景的一堂課

    每天臨睡前，都會有例行性的靜坐時刻。2014年12月31日晚，散盤坐姿擺好閉上雙眼，意念很快就想到，過了今晚又將是新的一年了，一夜之隔就要虛長一歲，步入六十二歲之初了。彷彿不久前，我還是個過新年穿新衣的快樂小孩，怎麼轉眼就成為白駒過隙的寫照呢！這是大自然的節奏，如同日出、日落，日落、日出，所以我並沒有為此而感傷，當然也沒有像童年般，為了過新年而感到快樂，就只是淡然處之而已。

    我務實地想著：我這一年過得如何呢？靜坐讓人心平氣和，剎那的當下，我無所牽掛，所以覺得這一年，似乎混得還不錯。然而再仔細想一想，其實煩身惱心、不盡人意的事，還是會穿插於生活中，只是心態上，尚懂得運用比上不足、比下有餘、知足常樂的處世態度，來面對煩憂，所以大致上，也沒甚麼好怨嘆的。

    未來新的一年將如何度過呢？我知道；自己還有成長的空間尚待努力，然而努力的推動力在何方呢？我的心情平靜，略帶感動地回想著；白天我觀看老禪師講解【佛說四十二章經】VCD第35集，這是今年的最後一堂課。聆聽之餘，發覺到自我提昇的方向，可以從中尋覓，而我的聯想來自『除夕』兩個字，之前聽過幾次了，每次就只是聽過去，徒留印象而已，而此時正值歲末時分，聽起來似乎更顯得鏗鏘響亮，引人迴腸盪氣。

    恭錄部份摘要；老禪師說：『………你們還記得過去，每一年除夕，我都說：我不想講太多的話，你們看看，你們自己這一年的那個成績單，你究竟寫上去一些什麼？其實真正一個修行人，不能夠以一年為度，應該是每一個時刻為度。一年三百六十五天，我們一個人有多少年？為什麼前面那個，講生命在幾間？一呼一吸、一剎那之間。可是話說回來，你也千萬不能夠，因為無常而生畏懼，那最後呢？那叫做等死。很多人因為無常，就什麼都洩氣，什麼都不做，所以我說那叫做等死；也不是那麼急急地拼命。剛剛我不是說嗎？真正的修行，不是像那個山洪暴發，而是要細水長流，你們看山洪暴發，連那個水都是污濁的，那個細水長流，那個水都是清清淨淨的。………』

    老禪師講的這一席法語，蘊含著有警世、有勉勵的啟示。我想著；自己在修改行為的道路上，很容易陷入恍神，總是喜歡跟著懈怠、放逸走。幸好，我也很喜歡聽聞老禪師闡釋正知正見的道理，所以儘管我只是做個知解之徒罷了，卻也能讓自己的心念，多少也有清醒的時刻，繼而引發起一絲絲的警覺性，不至於一味地落入我行我素，一付啥米攏不驚的樣子。那麼有啥米好驚的呢？有喔！樂報好受、苦報難受。因為苦樂皆是自作自受，所以怎能不驚呢？

    靜坐的時間結束之後，鑽進了暖暖的被窩裡，意念還持續地運轉著，想著有關對自我期許的事，自問：做得到嗎？深知自己一向都是想的多、做的少，不過；可以自我確認的，就是多少還是會推動自己試著去做。

    忽聞，不遠處傳來，放煙火的炮聲，噢！十二點跨過年了，已來到2015年了。夜深了，待天亮之後，依然有每一天的作息要做，所以還是早睡有眠較實在啦！晚安！