/果化

    六字名號──南無阿彌陀佛有無量義，無量即無邊，不落於兩邊，是妙智慧。在有量的物質生活中突破，怎麼突破？離一切分別、執著即見無量。而南無阿彌陀佛的內涵是什麼呢？無量光、無量壽。光、壽是空間與時間的意思，也就是人們生活的環境與生活的日子；光，也可說是我們的身、行，即修德；壽呢？可說是我們的心、願，即性德。這個佛號的來源我們要曉得，它是佛陀清淨覺心所形成的。由此可知，佛陀以清淨覺心過日子，以清淨覺心接觸環境；他的一生修行總是保持清淨平等覺心，突破一切煩惱障與所知障。佛陀把這個真心本性化作佛號－南無阿彌陀佛，傳授眾生。所以懂得佛號真義的人，得文字般若，由文字起觀照修行，於生活中的人、事、物念佛，念念無量覺，覺而不迷，以名召德，真實用功，觀智明了，識破一切法虛妄，當體皆空，了無ㄧ法可得，離一切分別、執著、妄想的覺悟，則靈光獨露，真心開顯，一切迷情妄相，當下消滅，了生死煩惱，一心不亂現前，這就是阿彌陀佛。念佛融入生活中，以佛念過生活是念佛，以佛念接觸生活環境是念佛，生活中有覺，覺不離生活，於現實生活中成佛，進入西方極樂境界，佛號的無量功德自自然然就呈現在你、我與四周的生活環境中。

    我們常說，念佛者是淨業行人，如果認真去思考，學佛者也是淨業行人。眾生有業，佛法有道；業是昨日所造作，道當今日修習；轉業成道，乃是學佛者、念佛人的大前提。佛說：「業中有道」，煩惱是業，菩提是道；面對煩惱藉由認識與了解而於其中發現菩提，轉煩惱而成菩提，念佛正是此意。真念佛是以佛念念佛，面對一切聲色迷情（煩惱）透過認識、了解，而能念念覺轉成菩提，一切聲色迷情即成西方極樂世界，境隨心轉，淨業成就。

    念佛並非心外求法，阿彌陀佛與西方極樂淨土都是眾生清淨自性（一心不亂）中的依正莊嚴，性中之相；一心不亂是西方極樂莊嚴相中之性。性相一如，不是離清淨自性而說極樂莊嚴相；不是棄極樂莊嚴相而取清淨自性（一心不亂）。因此，念佛是不二法門，心外並無阿彌陀佛、無極樂淨土，不假外求。多數的念佛人，總是有個不正確的觀念，認為心外有阿彌陀佛可念，有西方極樂淨土可求。正如楞嚴經上所說：「若能轉物則同如來。」心外無法，法外無心，法法唯心，念轉之後，阿彌陀佛即吾心，吾心即阿彌陀佛，此方即淨土，淨土即此方，念佛正是此意。

    念佛法門是般若法門，持佛名號中不離金剛般若，念念無量覺是般若。在阿彌陀經中，當機者舍利弗是智慧第一，可見念佛法門非慧不能解。ㄧ聲南無阿彌陀佛是文字般若，是皈依無量覺。佛號念起曉得無量覺不能迷，就有觀照的功力，是始覺。所以佛號念起是聲聲喚醒你的始覺，喚醒你覺悟，喚醒你的心要與阿彌陀佛的心相應，覺而不迷，這就與實相般若相應。若能這樣的念佛才能照破無明，放下執著。

    同樣念ㄧ句阿彌陀佛，每一個人用心不同，會念的人聲聲都有觀照的功夫在其中，這種力量是非常大。不會念的人，迷信－迷而不覺，天天喊阿彌陀佛來救我，求外面的阿彌陀佛來幫我，起心動念煩惱還是伏不住。因為求外面的阿彌陀佛還是在造業啊！這樣的念佛，喊破喉嚨是無用處，沒功德的，只感福報不能轉業，不能伏住煩惱，只換得來生的人天有漏福報而已，所以修得念佛般若是很重要的。

    很多人認為：「念阿彌陀佛是人死了才要念佛，人死了阿彌陀佛接引去西方極樂世界。」這是民間信仰，世俗宗教，對佛法教義不了解所流傳的錯誤認知，根本不是佛法。的確有不少人存有這樣的錯誤觀念。念佛求生西方極樂淨土，「求」是發願， 「生」有轉生、突破的意思。以一念相應一念佛、念念相應念念佛的修養突破現在的生活觀，轉成西方極樂淨土的生活模式，人間轉成淨土，這就是念佛求生西方極樂，活著清清楚楚得生，如法修行，當下即得往生。所以不是接引死人，是接引清清楚楚的人。《阿彌陀經》如是說：「聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前，是人終時，心不顛倒即得往生極樂國土。」經文中揭示：「一心不亂、心不顛倒」，都是告訴我們清清楚楚得生淨土。「臨命終時」，時時刻刻都屬於臨命終的狀態，應作如是想。因此，念佛求生極樂淨土，絕不是等待著未來才要生淨土，而是現在就要得生淨土。也就是說，懂得念佛的人，現前能修得轉念的功夫，將娑婆念轉成極樂念，從娑婆中突破，現極樂見彌陀，煩惱即菩提。

      「一心念佛」 ，不再只是手持佛珠，設定次數的消極念佛。而是依佛陀的智慧，於生活中體悟人、事、物的積極念佛。於生活中依佛念，透過聞慧、思慧、修慧的養成，保持一心不亂，心不顛倒，面對多變的世間，能看破放下，隨緣自在，與一切眾生結法緣而不攀緣。所謂看破，是要學會明理，保持理智；放下，不是所有一切都不要了，而是凡事不要執著，不要放心上，事來不拒，事去不留；隨緣，不是隨波逐流，而是珍惜當下。一心念佛是每一念都依阿彌陀佛的道理，積極面對宇宙人生，而不是消極逃避。一心是阿彌陀佛，是西方極樂淨土，究竟非從外得，修得一心，徧十方是極樂世界，盡大地是清泰故鄉，自是不歸歸便得。

    祈望更多人親近佛法，了解佛法，持諸佛所有名號，信諸佛所轉法輪，念諸佛平等法性，解諸佛自性清淨，修諸佛無分別法，契諸佛甚深法印，入念佛福智寶藏，解脫生死輪轉，讓自己的人生喜悅自在，進而饒益眾生，發揮生命的價值。隨因果而受，隨因緣而行；乘佛願而化生，乘名號而成佛。