經　　文

　　諸佛子！此四天下東南方，次有世界，名為喜樂，如來於彼，或名極威嚴，或名光燄聚，或名徧知，或名秘密，或名解脫，或名性安住，或名如法行，或名淨眼王，或名大勇健，或名精進力；如是等其數十千，令諸眾生，各別知見。

　　　　釋　疑

　　問：「何謂秘密？」

　　答：「蘊藏機要，不輕易示人。於密教而言：不書文字，凡諸法要，口授面與。但以秘密機宜，謂大乘菩薩法，圓教甚深，非二乘行人所能善解者。」

　　問：「云何性安住？」

　　答：「性，以本體而分別質性，是事理之因，或謂成份之本性；依此本性，有不變之義諦，猶言真如之性，安住不變易故。」

　　問：「何謂如法行？」

　　答：「相應於事，契合其理；遵循而行，是如法行。」

　　問：「云何淨眼王？」

　　答：「清淨之法眼，能見事理之真諦。」

　　問：「云何大勇健？」

　　答：「大願力，難行苦行，悉能發行，而不稍退者。」

　　　　經　　文

　　諸佛子！此四天下西南方，次有世界，名甚堅牢，如來於彼，或名安住，或名智王，或名圓滿，或名不動，或名妙眼，或名頂王，或名自在音，或名一切施，或名持眾仙，或名勝須彌；如是等其數十千，令諸眾生，各別知見。

　　　　釋　疑

　　問：「云何安住？」

　　答：「制心於一切善法功德，安立而不散亂，不變易者。」

　　問：「何謂智王？」

　　答：「智力無畏，無有障滯，即是佛智，亦作一切種智，是為智王。」

　　問：「云何圓滿？」

　　答：「慧圓覺滿，如球之相，是無上殊勝佛陀果證之實。」

　　問：「何謂不動？」

　　答：「寂處常定，苦樂無傷；入真如境，心性清淨；無為如虛空，八地殊勝位。」

　　問：「云何妙眼？」

　　答：「妙觀察如鏡照，洞悉無餘。」

　　問：「何謂頂王？」

　　答：「從智慧而達極頂，依願行以至極滿，是正等覺位，猶言佛頂之尊。」

　　問：「云何持眾仙？」

　　答：「修持陀羅尼，加以藥力所成就之仙眾，如持明仙者是。」

　　問：「云何勝須彌？」

　　答：「妙高無量，淨治行人，境界不可思議；喻其殊勝，超越須彌。」

　　　　經　　文

　　諸佛子！此四天下西北方，次有世界，名為妙地，如來於彼，或名普徧，或名光燄，或名摩尼髻，或名可憶念，或名無上義，或名常喜樂，或名性清淨，或名圓滿光，或名修臂，或名住本；如是等其數十千，令諸眾生，各別知見。

　　　　釋　疑

　　問：「云何可憶念？」

　　答：「記憶中所有，念起猶新；無時之數限，念及憶起。」

　　問：「云何無上義？」

　　答：「勝義真諦，甚深盡見之意。」

　　問：「云何修臂？」

　　答：「修燃臂供養之功德者。」

　　問：「何謂住本？」

　　答：「安住本願，盡心壽行持。」

　　　　經　　文

　　諸佛子！此四天下次下方，有世界名燄慧，如來於彼，或名集善根，或名師子相，或名猛利慧，或名金色燄，或名一切知識，或名究竟音，或名作利益，或名到究竟，或名真實天，或名普徧勝；如是等其數十千，令諸眾生，各別知見。

　　　　釋　疑

　　問：「何謂燄慧？」

　　答：「明極覺滿，如燄放射。」

　　問：「云何集善根？」

　　答：「無始以來，集積之善行。」

　　問：「云何師子相？」

　　答：「勇猛威武之相。」

　　問：「云何一切知識？」

　　答：「即一切智。」

　　問：「云何究竟音？」

　　答：「法音流注，究竟解脫。」

　　問：「云何真實天？」

　　答：「法離迷惑，絕虛妄之情。」

　　　　經　　文

　　諸佛子！此四天下次上方，有世界，名曰持地；如來於彼，或名有智慧，或名清淨面，或名覺慧，或名上首，或名行莊嚴，或名發歡喜，或名意成滿，或名如盛火，或名持戒，或名一道；如是等其數十千，令諸眾生，各別知見。

　　　　釋　疑

　　問：「云何有智慧？」

　　答：「即道種智。」

　　問：「云何清淨面？」

　　答：「表相嚴淨之意。」

　　問：「云何覺慧？」

　　答：「澄心靜慮，祛除迷情之修養。」

　　問：「云何上首？」

　　答：「法會時、位列大眾中之主位者。僧團中推舉之首席，故今稱之為首座。」

　　問：「云何行莊嚴？」

　　答：「身語意行為之端莊而嚴肅。」

　　問：「云何發歡喜？」

　　答：「得利樂於法味，興發歡喜之心。」

　　問：「云何意成滿？」

　　答：「即意生身之成就圓滿。」

　　問：「云何一道？」

　　答：「一實諦義，如如之道，無礙無滯，即唯一之法界也！」

　　　　經　　文

　　諸佛子！此娑婆世界，有百億四天下，如來於中，有百億萬種種名號，令諸眾生，各別知見。

　　諸佛子！此娑婆世界東，次有世界，名為密訓；如來於彼，或名平等，或名殊勝，或名安慰，或名開曉意，或名聞慧，或名真實語，或名得自在，或名最勝身，或名大勇猛，或名無等智；如是等百億萬種種名號，令諸眾生，各別知見。

　　　　釋　疑

　　問：「云何開曉意？」

　　答：「曉者、始起義；即開啟知見，正意誠心之謂也！」

　　問：「云何聞慧？」

　　答：「於見聞中覺知，加以篩減之智慧，運作當下，而得利樂者。」

　　問：「云何得自在？」

　　答：「得解脫而自在，如轉煩惱之束縛，得菩提之饒益。」

　　問：「云何最勝身？」

　　答：「得離垢真如，所成就之法身。」

　　問：「云何無等智？」

　　答：「於一切智中，無與相等者。」

　　　　經　　文

　　諸佛子！此娑婆世界南，次有世界，名曰豐溢；如來於彼，或名本性，或名勤意，或名無上尊，或名大智炬，或名無所依，或名光明藏，或名智慧藏，或名福德藏，或名天中天，或名大自在；如是等百億萬種種名號，令諸眾生，各別知見。

　　　　釋　疑

　　問：「云何本性？」

　　答：「佛之本有覺性。」

　　問：「云何勤意？」

　　答：「作意於道，精勤不怠。」

　　問：「云何大智炬？」

　　答：「智明如火炬，照亮諸愚暗。」

    問：「云何無所依？」

    答：「依者境處，從所依境有，出離而至無；菩薩依煩惱，不定故。」

　　問：「云何天中天？」

　　答：「佛乃人天師。於人，是人上人。於天，是天中之天。」