/錦貴

  有一次為了園遊會之事，要與旭師父、磐師父、淑女去拜訪一位居士，約好了一同出門，但臨時淑女傳line來說因為有事，想先暫時取消。我直接的反應以為不用出門了，於是傳line告知磐師父，然後自己就去忙別的事情。不久磐師父說還是要去，只是改在下午，等旭師父上完課一起出門。當時想明明很簡單的一件事情，但是跟實際現實中所發展的還是不一樣！甚且突發狀況一來，我們直接的反應，有時也會曲解實際的狀況！所以“眼見為憑”就一定是真的嗎？那也不一定！不經過進一步、多次的詢問，還真的與事實不符呢！

所以靜坐止觀中，一直在提醒凡事要問「為什麼？」學佛就是在化解一連串的為什麼，讓事情比較清楚明晰，而非直接反應。

《大智度論卷三》：

菩薩至菩提樹下，坐金剛處而自誓言，要不破此結跏跌坐成一切智，不得一切智，終不起也，是時魔王將十八億眾到菩薩所，菩薩智慧立故，大破魔軍，魔不如而退。自念菩薩叵勝，當惱其父，至淨飯王所詭言，“汝子今日後業已了”，王聞此語，驚怖墮牀，如熱沙中魚，王哭。

  想想天下父母心，那個不是一樣，聽聞子女受苦、死亡，那個不傷心、憂愁哭泣？即使是淨飯王也同樣驚怖墮牀，如熱沙中魚而哭。但是想想，子女有他自己的業，有他自己的功課要修，在因果關係中、因緣法則的變化下，既使驚怖又如何呢？想想自己的福報不如淨飯王，自己的子女也不是菩薩，既是如此，那麼憂愁、擔心又於事無補，於自己的子女有何功用？既無功用，憂愁豈不是多餘的！既是多餘，為何不能開懷而笑呢？如果能用開心換憂愁，啊！那是什麼樣的想法和能力啊！

            今年年中，訪寧波阿育王寺，禮拜佛陀骨頭舍利，當時殿堂師父開示：「你們有緣跟師父來到這裡禮拜佛陀骨頭舍利，我代替你們師父說幾句話跟你們結個緣。『世人都顛倒，好話是假的』：世人都喜歡聽別人說你的好；其實別人說你好，笑一笑就該忘記，為什麼？知道自己做不到呀！相反的，別人說你的壞話，心裡就哭了、記住了，為何不想想，心裡痛哭懷恨那是墮三惡道的因！如果知道壞話也是假的，心裡不哭，笑一笑，跟別人沒有芥蒂，你好別人也好，這樣就容易跟別人相處了。

   第二句話是學佛不要越學越聰明，有時也要越學越笨拙。吃虧了別人笑你笨，別人笑，你也笑，大家都樂了！」

    殿堂師父簡單的開示卻讓我受用無窮，對第一句話我的體會是：好話要當真，既是好話值得稱讚，更應該努力修養，讓好的更好。相反的，把壞話當成是假，在修養上要努力去做到“不犯”，千萬不要把傷害放在心上，因為如果讓心受傷而懷恨，就種下三惡道的因，那多麼划不來呀！

  第二句話我的體會是：聰明不是用來計較的，一個人內心越明白就越不會計較。凡事不妨笑一笑，想想，遇人逢事可以開懷的笑一笑，那要有多大的智慧呀！另外曾有師父開示：「放過自己就是最大的放生。自己的心即是道場，我們要修自己的心，莊嚴自己的道場。」另有師父開示：「要多修行修養，累積自身的福報。」

老和尚說「學佛要越學越快樂」，快樂的條件是什麼？自己要快樂，也要讓別人快樂。老和尚說的法義在哪？不是只提名相，也不是輕忽帶過。如果只是名相，那就不知道“法”在哪裡！這是很多人的毛病，不是當面錯過就是糊塗帶過，不清不楚、不明不白，那要如何增長智慧呢！朋友！你快樂嗎？開心嗎？可以放過自己了嗎？你今天放生了嗎？那些傷心憂愁的事真的可以早早釋懷！請給自己一條生路，願你海闊天空任意飛翔。