／海邊

         「暖春」這部電影頗賺人淚，只因電影中「老人無私的愛、小女孩真誠的感恩」，那種超越人與人之間“血濃於水”的深情與無限，陣陣的傳達出中國傳統不息的敦厚與生命的純樸。筆者曾經看過一部猶太片「屋頂上的提琴手」，故事描述一個俄國猶太家庭在二十世紀初期因社會變遷、政治情勢變異所受的衝擊，爸爸「泰維亞」看著三個女兒以三種驚人的方式完全挑戰了傳統婚姻的安排，整部片大多在描述父親如何想為女兒找到幸福，卻發現時代改變，媒妁之言、父母之意已不再管用，他們用以立足的傳統已不再，只能接受女兒們的選擇，並祈求她們能擁有幸福。在影片中可感覺到猶太人那種外人插不入的溫柔與傳統、傳承與悲傷，ㄧ位父親在那時代夾雜在傳統與開放的環境中，如何應對與自我勉勵。在「屋頂上的提琴手」影片中老爸爸說了一句話：「誰不希望自己的孩子平安茁壯，獲得幸福？」

原來這都基於一股「血濃於水」的感情。而「暖春」裡的老爺爺照顧孤女「小花」同樣是講親情，但是讓我們明白，生活中不止血是濃的！「愛」如水的柔軟彷彿「暖春」，可以融化冰冷的心，在影片故事中我最感動的一段情節就是－－－最後村長說出了一個已保密34年的驚天動地的秘密，原來心地善良的爺爺，在34年前也同樣收養了現在已長大成人的“兒子”。這個動人的場面，讓兒子寶柱跪下了（本來他與老婆還反對老人收養孤女小花）。想想一個普通農民，花掉自己一輩子的青春，撫養兩個與自己毫無關係的孤兒，這種大愛多少個人能夠做到的？

人之愛，生之行，人惟有透過愛才能提供生命的可能性。老禪師在著作《生命組曲》中說：

．．．觀古鑑今，佛菩薩的成就，無有離於「慈心」的，也就是說，無有無慈心而能成就佛菩薩聖果的；此種慈心的廣博，在前面說過，不僅廣及怨親，更博大以至「無緣」。無緣慈，在佛持論中說：「諸佛之心，不住於有為無為性中，故心無所緣」！《大智度論》中也說：「佛以眾生，不知諸法實相，往來五道，心著諸法，取捨分別；故心無眾生緣，使一切眾生，自獲拔苦與樂之利益」；可見佛的無緣大慈心，於眾生無取無求，無有條件，確然是「無上正等覺」的聖智者，以唯眾樂無眾苦的意念和願心而濟世度人；確然超乎世俗的「愛」為「親」．．．．．

又說：

「．．．．． 基於世態的變化，人心的衰頹，絕多數為時代所帶來的困擾，像倫理的，道德的，漸漸已趨向「空虛」枯澀的境地；誠然使人惶恐，孤獨，絕望而長久地淪於煩亂的時日中。於是，必然地會使這個世界顯得格外冷酷無情，人人像生活在世紀末的哀苦裡；因此，為了避免這些可怕的來臨，唯有人人生起佛菩薩的大慈心，以愛憐，以常樂，慢慢地去填滿那些空虛，像大雲澍法雨，滋潤那些枯澀；使眾生對這個世界感到處處充滿了溫馨、祥和、可愛；於平安中尋求究竟的「法樂」，共同獲得無上正等覺的聖智之境。」

    走筆至此，剛好看到機鋒銳利的唐朝石頭希遷禪師，他曾以一則〈心藥方〉贈予當時蟄伏南嶽深山、即將返京復職的宰相李泌，後來流傳到市井街巷，成為至今誰都能朗朗上口幾句的濟世文。這確然是一則教化人心、勸人為善的心靈妙丹：

    「慈悲心一片、好肚腸一條、溫柔半兩、道理三分、信行要緊。

  中直一塊、孝順十分、老實一個、陰騭（ㄓ，默默行善）全用，方便不拘多少．．．．以前十味，若能全用，可以致上福上壽，成佛作祖。若用其四五味者，亦可以滅罪延年，消災免患。各方俱不用，後悔無所補，雖扁鵲盧醫，所謂病在膏肓，亦難療矣；縱禱天地，祝神明，悉徒然哉。況此方不誤主雇，不費藥金，不勞煎煮，何不服之？」

　感於此，今日林教授以此電影饗宴，讓暖春老爺爺的慈愛力量更加伸展，在區區幾尺有限的空間銀幕，將人類珍貴的精神無限放大。深信這世上一定有許多如老爺爺一般慈愛的人，如細雨“潤物無聲”，默默的為社會、為他人奉獻個己的智慧與慈心，故“暖春”意謂生命的春天長存。