經   文
復有無量月天子，所謂月天子，華王髻光明天子，眾妙淨光明天子，安樂世間心天子，樹王眼光明天子，示現清淨光天子，普遊不動光天子，星宿王自在天子，淨覺月天子，大威德光明天子，如是等而為上首，其數無量，皆勤顯發眾生心寶。
問：「云何月天子？」
答：「乃月宮之天子，正意為寶吉祥，有云大勢至菩薩化現之身。梵名旃陀羅。」

經   文
復有無量日天子，所謂日天子，光燄眼天子，須彌光可畏敬幢天子，離垢寶莊嚴天子，勇猛不退轉天子，妙華纓光明天子，最勝幢光明天子，寶髻普光明天子，光明眼天子，持勝德天子，普光明天子，如是等而為上首，其數無量，皆勤修習，利益眾生，增其善根。
問：「云何日天子？」
答：「乃太陽宮之天子，正意為寶光或寶意，有云觀世音菩薩化現之身。梵名修利或蘇利耶。」

經   文
復有無量三十三天王，所謂釋迦因陀羅天王，普稱滿音天王，慈目寶髻天王，寶光幢名稱天王，發生喜樂髻天王，可愛樂正念天王，須彌勝音天王，成就念天王，可愛樂淨華光天王，智日眼天王，自在光明能覺悟天王，如是等而為上首，其數無量，皆勤發起一切世間廣大之業。
問：「云何三十三天王？」
答：「梵語忉利提婆，譯作三十三天。正音應作怛利耶怛利奢，或多羅夜多利舍提婆；此天在須彌山頂，閻浮提之上。」

經   文
復有無量須夜摩天王，所謂善時分天王，可愛樂光明天王，無盡慧功德幢天王，善變化端嚴天王，總持大光明天王，不思議智慧天王，輪齋天王，光燄天王，光照天王，普觀察大名稱天王，如是等而為上首，其數無量，皆勤修習廣大善根，心常喜足。
問：「云何須夜摩天王？」
答：「譯作善時，此天晝夜不分，光明赫奕，但取花之開合而定時分；為無晝夜明暗的分別，故謂善時。有作妙時分者。」

經   文
復有不可思議數兜率陀天王，所謂知足天王，喜樂海髻天王，最勝功德幢天王，寂靜光天王，可愛樂妙目天王，寶峯淨月天王，最勝勇健力天王，金剛妙光明天王，星宿莊嚴幢天王，可愛樂莊嚴天王，如是等而為上首，不思議數，皆勤念持，一切諸佛名號。
問：「云何兜率陀天王？」
答：「梵語覩史多，譯作妙足；於兜率陀之譯義，應作知足天，此天有內外院之分，內院即彌勒菩薩淨土，外院乃天眾之樂處。」

經   文
復有無量化樂天王，所謂善變化天王，寂靜音光明天王，變化力光明天王，莊嚴主天王，念光天王，最上雲音天王，眾妙最勝光天王，妙髻光明天王，成就喜慧天王，華光髻天王，普見十方天王，如是等而為上首，其數無量，皆勤調伏一切眾生令得解脫。
問：「云何化樂天王？」
答：「梵語尼摩羅，或須涅蜜陀，譯作樂變化或化樂，有作善變化者，此天在兜率天之上；有云此天眾身有常光，若相對而笑，即滿媾和之欲。」

經   文
復有無數他化自在天王，所謂得自在天王，妙目主天王，妙冠幢天王，勇猛慧天王，妙音句天王，妙光幢天王，寂靜境界門天王，妙輪莊嚴幢天王，華蕊慧自在天王，因陀羅力妙莊嚴光明天王，如是等而為上首，其數無量，皆勤修習自在、方便、廣大法門。
問：「云何他化自在天王？」
答：「梵語娑舍婆提，譯作他化自在，此天喜假他之樂事而自在遊戲。正音應作婆舍跋提。」

經   文
復有不可數大梵天王，所謂尸棄天王，慧光天王，善慧光明天王，普雲音天王，觀世言音自在天王，寂靜光明眼天王，光徧十方天王，變化音天王，光明照耀眼天王，悅意海音天王，如是等而為上首，不可稱數，皆具大慈，憐愍眾生，舒光普照，令其快樂。
問：「云何大梵天王？」
答：「梵語婆羅賀摩，譯作寂靜清淨，此天離欲之婬欲，是色界之初禪天，包含有梵眾、梵輔、梵天三天，故作大梵天王。」

經   文
復有無量光音天王，所謂可愛樂光明天王，清淨妙光天王，能自在音天王，最勝念智天王，可愛樂清淨妙音天王，善思惟音天王，普音徧照天王，甚深光音天王，無垢稱光明天王，最勝淨光天王，如是等而為上首，其數無量，皆住廣大寂靜、喜樂、無礙法門。
問：「云何光音天王？」
答：「梵語阿波羅摩那，譯作極光淨天，或光音天；此天絕音聲，言語時，自口發淨光而表言語之意，故名光音；是色界之二禪天，包含有少光天，無量光天，光音天三天，故作光音天王。」(未完待續)