312期  大方廣佛華嚴經淺釋    　　　　         光明覺品第九

　　　　經　　文

　　爾時，光明過此世界，徧照東方十佛國土，南西北方，四維上下，亦復如是。彼一一世界中，皆有百億閻浮提，乃至百億色究竟天；其中所有，悉皆明現，於此處見佛世尊，坐蓮華藏師子之座，十佛剎微塵數菩薩所共圍繞。彼一一世界中，各有百億閻浮提，百億如來，亦如是坐，悉以佛神力故；十方各有一大菩薩，一一各與十佛剎微塵數諸菩薩，俱來詣佛所，其大菩薩謂文殊師利等，所從來國，謂金色世界等，本所事佛，謂不動智如來等。

　　　　釋　疑

　　問：「云何是閻浮提？」

　　答：「即南贍部洲，乃人類住處，包括有情眾生等。」

　　問：「云何是色究竟天？」

　　答：「梵語阿迦尼吒天，即色界十八天之一，位於色界之頂。」

　　問：「文殊菩薩乃七佛之師，當本事佛，其如來名、及其佛國云何？」

　　答：「佛名不動智如來，其國名金色世界，即文殊菩薩之淨土世界。」

　　　　經　　文

　　爾時，一切處文殊師利菩薩，各於佛所，同時發聲，說此頌言：

　　　眾生無智慧　愛刺所傷毒

　　　為彼求菩提　諸佛法如是

　　　普見於諸法　二邊皆捨離

　　　道成永不退　轉此無等輪

　　　不可思議劫　精進修諸行

　　　為度諸眾生　此是大仙力

　　　　釋　疑

　　斷常之見，謂之二邊；於斷，即眾生之無見，於常，即眾生之有見。為求菩提道故，必須捨離二邊；若能如是，道成不退。

　　　　經　　文

　　　導師降眾魔　勇健無能勝

　　　光中演妙義　慈悲故如是

　　　以彼智慧心　破諸煩惱障

　　　一念見一切　此是佛神力

　　　　釋　疑

　　世尊是三界導師，有神威大智之力，能降伏煩惱、所知、五陰眾魔；依此大智光明，開演無上甚深妙法，此是世尊之大慈悲、愍諸有情眾生。

　　世尊智慧之力用，不僅破眾魔，更能導引眾生心念，強化思惟修；譬如念之所起，不僅能舉一反三，更能於一念頓見一切。

　　　　經　　文

　　　擊於正法鼓　覺悟十方剎

　　　咸令向菩提　自在力能爾

　　　不壞無邊境　而遊諸億剎

　　　於有無所著　彼自在如佛

　　　　釋　疑

　　佛法為誡，警策善行，擊正法鼓，入菩提道；雖似聲聞，却不壞無邊境界，可以暢意優遊百億佛剎而不執著，故說自在如佛。

　　　　經　　文

　　　諸佛如虛空　究竟常清淨

　　　憶念生歡喜　彼諸願具足

　　　一一地獄中　經於無量劫

　　　為度眾生故　而能忍是苦

　　　不惜於身命　常護諸佛法

　　　無我心調柔　能得如來道

　　　　釋　疑

　　虛空本來清淨，外緣諸相，無傷無染；諸佛宏願，為度眾生，法忍無量，護持佛法，不惜生命；因此行者，學行如來，具無我之大行，懷柔心慈，當得如佛覺道。

　　　　經　　文

　　爾時，光明過十世界，徧照東方百世界，南北西方，四維上下，亦復如是。彼諸世界中，皆有百億閻浮提，乃至百億色究竟天，其中所有，悉皆明現。彼一一閻浮提中，悉見如來坐蓮華藏師子之座；十佛剎微塵數菩薩所共圍繞，悉以佛神力故。十方各有一大菩薩，一一各與十佛剎微塵數諸菩薩，俱來詣佛所；其大菩薩謂文殊師利等，所從來國謂金色世界等，本所事佛，謂不動智如來等；爾時一切處文殊師利菩薩，各於佛所，同時發聲，說此頌言：

　　　佛了法如幻　通達無障礙

　　　心淨離眾著　調伏諸眾生

　　　或有見初生　妙色如金山

　　　住是最後身　永作人中月

　　　　釋　疑

　　明了諸法如幻，是覺者；意念所及，通達無礙，為心清淨故，無所執著故。是以，立願調伏群命，普度眾生時；有時見諸初生之類，妙色之身，猶如黃金之山，常住之最後，永作人中之月，寧靜清涼。

　　　　經　　文

　　　或見經行時　具無量功德

　　　念慧皆善巧　丈夫師子步

　　　或見紺青目　觀察於十方

　　　有時現戲笑　為順眾生欲

　　　　釋　疑

　　經行有擇任何一處之地，或來回，或旋繞；意念中，思惟善巧，久熏功德無量。

　　步健安穩，謂大丈夫師子步。

　　紺青目，言佛世尊之眼，青含赤色；縱觀十方，悉入眼底。

　　世尊莊嚴，有時亦現嬉戲之笑；為順應眾生之所樂，滿眾生之所欲故。