326期

大方廣佛華嚴經卷第十四

淨行品第十一

　　　　　經　　文

　　　若見直路　當願眾生　其心正直　無諂無誑

　　　見路多塵　當願眾生　遠離塵坌　獲清淨法

　　　見路無塵　當願眾生　常行大悲　其心潤澤

　　　若見險道　當願眾生　住正法界　離諸罪難

　　　　　釋　　疑

　　行於多塵道路，念及塵垢染污，當悟能得清淨之法。若是無塵，以大悲心，滋潤眾生，澤被群命。若是險道，心住正念，謹慎行為，當可離諸罪難。尤其是行於平坦直路之時，心念正直，不諂不誑；方能於菩提道上，無障無礙，獲大利益。

　　　　　經　　文

　　　若見眾會　當願眾生　說甚深法　一切和合

　　　若見大柱　當願眾生　離我諍心　無有忿恨

　　　若見叢林　當願眾生　諸天及人　所應敬禮

　　　若見高山　當願眾生　善根超出　無能至頂

　　　　　釋　　疑

　　學佛行者，維護正念，隨緣隨境，調適心識。譬如演說法會，涉及甚深法義，當能應和與會者，莫使錯解，反成毀傷。又如所見樑柱，不可以自我意識評議，造成諍?，令人忿恨。基於樑柱，來自山林叢樹，當生恭敬讚禮天人之德。畢竟行者修治菩提道果，旨在果證圓滿，必須善根超出，方能逕登頂峰。

　　　　　經     文

　　　見棘刺樹 當願眾生 疾得剪除 三毒之刺

　　　見樹葉茂 當願眾生 以定解脫 而為蔭映

　　　若見華開 當願眾生 神通等法 如華開敷

　　　若見樹華 當願眾生 眾相如華 具三十二

　　　　　釋　　疑

　　樹熟成材，生長期，最忌棘刺，趕緊剪除；行者行道，修治過程中，於貪瞋癡猶若棘刺，必須疾速斷除。又如行者，修禪定解脫，倘若遇境如意，心念猶如樹勁葉盛，必須謹慎維護，莫使凋零枯萎。亦如行者，德養殊勝，發起神通等法，猶若華開綻放，謹慎小心，惟恐華放即謝；緣於樹華莊嚴，眾相美好，如佛三十二相，表徵清淨，於行者心念之所嚮往。

　　　　　經　　文

　　　若見果實　當願眾生　獲最勝法　證菩提道

　　　若見大河　當願眾生　得預流法　入佛智海

　　　若見陂澤　當願眾生　疾悟諸法　一味之法

　　　若見池澤　當願眾生　語業滿足　巧能演說

　　　　　釋　　疑

　　行者心識，若見樹上結果，應作法觀，早證菩提道果。又如得見大河，念及源頭，如預流法，逐漸入達佛智法海。

　　陂澤，積水區域，猶若小湖，有鹹淡之分；中國西北部地區，通稱作海。

　　池沼，雨水盛期，低窪地帶，凹凸不平，集水所成；凹處稱池，凸處謂沼，亦作澤池。