327期

大方廣佛華嚴經卷第十四

淨行品第十一

 

　　　　　經　　文

　　　若見汲井　當願眾生　具足辯才　演一切法

　　　若見湧泉　當願眾生　方便增長　善根無盡

　　　若見橋道　當願眾生　廣度一切　猶如橋樑

　　　若見流水　當願眾生　得善意欲　洗除惑垢

　　　　　釋　　疑

　　汲井，引喻源源不絕，辯才無礙之意。

　　湧泉，譬喻綿綿不盡，善根顯現之意。

　　橋道，有廣度行人，方便達到彼岸之意。

　　流水，有除眾垢義，令眾生得清淨之意。

　　　　　經　　文

　　　見修園圃　當願眾生　五欲圃中　耘除愛草

　　　見無憂林　當願眾生　永離貪愛　不生憂怖

　　　若見園苑　當願眾生　勤修諸行　趣佛菩提

　　　　　釋　　疑

　　園圃之整修，在維繕耘理，在去蕪存菁。

　　無憂林，又名菩提林；在除貪愛欲求，入於覺地。

　　園苑，即庭園造景所展現之處；意謂學佛行者，有若營造園苑，修治勤勞，切勿懈怠，務期趣入圓覺之境。

　　　　　經　　文

　　　見嚴飾人　當願眾生　三十二相　以為嚴好

　　　見無嚴飾　當願眾生　捨諸飾好　具頭陀行

　　　見樂著人　當願眾生　以法自娛　歡愛不捨

　　　見無樂著　當願眾生　有為事中　心無所樂

　　　　　釋　　疑

　　嚴於粧飾者，不如三十二好相；不重粧飾者，不如清淨頭陀行。愛著世樂者，不如喜近法樂；不重世樂者，不如忙碌有為之世事。

　　　　　經　　文

　　　見歡樂人　當願眾生　常得安樂　樂供養佛

　　　見苦惱人　當願眾生　獲根本智　滅除眾苦

　　　見無病人　當願眾生　入真實慧　永無病惱

　　　見疾病人　當願眾生　知身空寂　離乖諍法

　　　　　釋　　疑

　　歡喜快樂，當常住安樂，亦即樂而有益，譬如供養諸佛；憂悲苦惱，少了正智，不識真實理諦，唯一念之真智，生起一切之法樂，即能滅除一切苦惱。又如無病之人，切莫作賤歲月，當勤習真如大慧，則永無病惱；若有疾病，當知色身，四大空寂，病為苦受，不須怨天尤人，但看現生，暫無惡作，強說諍辯。

　　　　　經　　文

　　　見端正人　當願眾生　於佛菩薩　常生淨信

　　　見醜陋人　當願眾生　於不善事　不生樂著

　　　見報恩人　當願眾生　於佛菩薩　能知恩德

　　　見背恩人　當願眾生　於有惡人　不加其報

          釋　　疑

　　端正之相，前世福德；醜陋之人，往昔惡作。是以，學佛行人，淨信佛法，廣植福田，切勿，行不善事，當淨持戒律，莊嚴此身。

　　知恩報恩，佛恩為最；忘恩背恩，任由他去。為學佛菩薩故，以慈心悲願，善待眾生，即使彼有惡行，亦不可加以報復。

　　　　　經　　文

　　　若見沙門　當願眾生　調柔寂靜　畢竟第一

　　　見婆羅門　當願眾生　永持梵行　離一切惡

　　　見苦行人　當願眾生　依於苦行　至究竟處

　　　見操行人　當願眾生　堅持志行　不捨佛道

　　　　　釋　　疑

　　沙門淨行，身心寂靜，常住道中。梵志淨念，離惡向善。苦行頭陀，勤習苦諦；操勞除惡習，志在菩提。如是之類，有外道，有緣覺，有聲聞；皆是行修治道之人，亦為世俗者所尊敬之賢聖。　　　　　　 

                　　　經　　文

        　見著甲冑　當願眾生　常服善鎧　趣無師法

　    　見無鎧仗　當願眾生　永離一切　不善之業

　    　見論議人　當願眾生　於諸異論　悉能摧伏

　    　見正命人　當願眾生　得清淨命　不矯威儀

　　　            釋　　疑

        此云著甲冑者，即指精進於道之人，往往不親近善知識，猶言外道緣覺。云無鎧仗者，即指表面與內心，無依止，任性自在之人，於行為中，稍一不慎，作惡遠善，而不自知。

        次言喜好論議之人，往往憑藉自我意識，偏激異論，戕害善良，故說當以正知見，摧破調伏之。譬如正命之人，清淨廉潔，不矯不誑，威儀莊重，謙恭有禮

　　　            經　　文

　    　若見於王　當願眾生　得為法王　恆轉正法

　    　若見王子　當願眾生　從法化生　而為佛子

　    　若見長者　當願眾生　善能明斷　不行惡法

　    　若見大臣　當願眾生　恒守正念　習行眾善

　　　            釋　　疑

        人王有德，澤被眾生；若?法王，常施正法，究竟解脫。譬如王子，熏習佛法，化世出世，成為佛子。亦如長者，善心明智，不行惡法。復若在朝為官，有權大臣，綱綸正念，守正不阿，凡所措施，善為依皈，饒益群命。

　　　            經　　文

　    　若見城郭　當願眾生　得堅固身　心無所屈

　    　若見王都　當願眾生　功德共聚　心恒喜樂

　    　見處林藪　當願眾生　應為天人　之所歎仰

　    　入里乞食　當願眾生　入深法界　心無障礙

　　　            釋　　疑

        城郭堅固，禦敵防守；反觀色身，於法熏習，精勤不屈。猶見王都大城　聚眾功德，心存喜樂。亦如叢林密藪，讚若天人，彌堅仰歎，利樂有情。若爾入村里乞食，莫為乞討而煩憂，當以入深法界為樂，廣多見聞，去除世俗乞討之悲情。