在網上查閱老人的相關資料時，看到一篇文章，題目是：“一位九旬老人對疾病與死亡的感悟，是否震撼到你？(http://www.ifuun.com/a201711197009412)”，對於老人化的社會，這篇文章是值得參考的。這篇受訪文章的主角是一位九十餘歲的陳老師，她提到：“一般來說，人在七十歲以後是很難過的。第一是因為病痛，一身患有多種疾病，整天不是這兒疼就是那兒疼。第二是因為孤獨，人老了活動空間小了，與社會漸漸隔絕了，越來越多地待在家這個狹小空間里。因此幾乎百分之九十以上的老人都或多或少地患有憂鬱症。”老苦包含了身心方面，在身體方面，氣血少了，病痛多了；在心理方面，由於活動力降低，與人互動的機會減少了，若沒了老伴和家人或興趣，會覺得人生孤單無趣，活著變成了是一件辛苦的事。我因保健的關係，接觸到一些長輩，她們常有不如歸去的感慨，因此，如何安老人的心，是個重要而難解的問題。

  陳老師提到：“老人是弱勢群體。身體弱，精神也弱 … 有很多老人都是如此，可憐兮兮地期待著他人來關懷照顧，變成了弱勢嬰孩。看到這種情形，我就想，難道人的晚年一定要這樣過嗎？”人老了，不中用了，成了弱勢族群，需要他人的關懷照顧，這是人之常情。但是事情總在一念之間，當我們有不好的感受時，是否能夠靜下來反思，分析、探究一下，想一想為何會有當前的處境，以及各種可能的對策，我們將會發現，換個想法來面對問題，人生未必全然灰暗。我們要追問一些“為什麼”，例如，人的晚年一定是灰暗的？

  這位陳老師十分豁達，她提到：“我今年94歲了，老公 … 兩年前去世了。我現在一個人生活得很好。身體健康，頭腦清楚，除了一個每周來兩次的清潔工，生活基本自理 … 自己能做的事情就盡量自己做。”生活能夠自理時，就多做自己還能做的事。所謂“勞我以生，逸我以老，息我以死”，這裡的逸不是放逸，而意謂著老人可以放下家庭及社會責任，交由年輕人接手，能過個比較安逸清閒的生活，做自己喜歡的事。她又提到：“我自己平時把時間安排得滿滿的，讀書看報看電視散步做家務，保持著自己不緊不慢的節奏，最近正在研讀《易經》。我已經準備好了，隨時都可以「走」。我沒有任何遺憾。現在只求活一天就要生活得有質量，即便明天就走，今天也要活得有質量。”可見她是一位十分達觀的老人，坦然面對生死，在未往生之前，仍會好好的過日子。

  陳老師認為人生的不同階段都有不同目標，例如青年時期是學習，中年時期是工作養家，而她認為老人的目標有兩點：“第一，要盡量使自己減少病痛，過得健康愉快。第二，要爭取在人生的最後階段「走得快一點」，既減少自己的痛苦，也盡量避免給他人造成的負擔。”能夠維持身心健康，可以說是任何一個老人的願望，但陳老師卻將它定為目標，這是不容易的。願望是一種期望達到的狀態，要將它轉成為具體可行的目標，就必須要有明確的方法及步驟來完成，而不是憑空就能得來的。

  且看陳老師如何來完成她的目標？她提道：“我從55歲退休到今年94歲，已快40年了。我這些年一直身體很好。我是怎樣做到的呢？1、知識就是健康，最好的保健醫生是自己 … 老人都一定要注意學習吸收醫學保健知識。要看許多書，對於人的人體構造與功能、體育運動、食療、生活習慣、保健按摩、心理健康等都要有比較全面的知識。”陳老師能夠保持老來身心的健康，首先在於她有健康的意識，並有“健康靠自己”的認識，於是她努力充實健康知識，並有養生保健的信心與經驗。她提到：“有一天早上我要起床時，突然發現腰痛得動不了，當時家裡只有我自己。我就告訴自己要鎮定，躺在床上自我按摩一些穴位，過了一會兒才慢慢地起來了。若是別人早去醫院看了，我就堅持自己按摩相關穴位，配合適當的腰部活動，結果腰痛一直沒有再犯。”陳老師靠著養生保健的知識經驗，緩解了她的腰痛。她對健康靠自己有著很深的體會，她認為：“我的體會是，身體是自己的，最好的保健醫生其實只能是自己 … 任何企圖依靠在其他人身上養老的夢想都要落空，無論是再好的醫生、再負責任的保姆，或是再孝敬的子女，都不能去靠。”面對老病死，陳老師認識到健康靠自己的道理，並以不斷充實養生保健的知識與經驗，成功的維護了老來的健康。

  陳老師完成身心健康目標的第二個理念與方法是：“2、要有毅力，要做自己應該做的，而不是只做自己喜歡做的。我堅持生活自理，至今自己買菜、做飯、洗碗、… 我當然也累，也不方便 … 這樣我一直堅持到目前，還是如此。”所謂用進廢退，老來若享福不做事、不活動，便很容易退化。所謂“骨正筋柔”、“筋長一寸，壽延十年”，保持筋肉的柔軟，對健康是十分重要的，而要保持筋肉柔軟有力，便要多做點事、多活動筋骨，作些適合老人的運動，如打太極拳、散步等。就我所接觸到的長輩，她們的教育程度都不高，一生辛勞之後，老來當她們身體還好時，生活還過得愜意；例如白天參加外丹功、元極舞等活動，或到河邊散步，買菜做飯，或帶孫子，晚上則看本土劇，時而參加進香、旅遊等活動，生活不會太無聊。但一旦身體出了問題，需要長照時，生活就變得無所事事，不知如何度過每一天，人生就會覺得無聊又無趣。因此，老人一定要像長壽村的人們一樣，多動、多做事，生活可以自理，保持一定程度的身體健康。

  陳老師的第三個理念是：“3、精神上要有境界，文化生活要豐富。現在老年人太寂寞，盼望兒女回家看望 … 我關心時事政治，對文學、哲學、天文地理、戲劇體育都有興趣。我建立了自己的學習計劃和生活規律，每天忙忙碌碌，心裡很平靜充實。”我們這一代算是十分幸福，上一代的辛勞及種種機緣，換來了這一代讀書的機會，受過教育，比較懂得安排生活，有終身學習的認識。我退休後，有機會去讀些中醫、經絡的書，同修說我花時間、心力在這方面，比讀博士班還用功。至今仍有更多的書要念，重讀莊子、老子、四書，看看黃帝內經有關養生保健的部份，以及看老禪師的書、視頻、電子檔等，常覺得時間還真不夠用。

  至於陳老師的老來第二目標，“爭取在人生的最後階段「走得快一點」”，她提出三個對策是不怕死、不愛錢、放下自我。在不怕死方面，她提到：“死亡總是令人恐懼的 … 誰不怕啊？可是怕又有什麼用，這是自然規律，只能坦然面對”，認識到死亡是自然規律，有生必有死，陳老師能不迴避，不害怕，能坦然面對，這可說是人生的智慧表現。她認為：“不怕死，就必須擁有自己獨立的精神世界，可以超越死亡，享受生期。這個問題解決得好就活得自在，活得痛快。 …  我現在就活得很痛快。好多知識學不完的。我從來也不寂寞。”即使有病纏身，陳老師也不懼怕，她提到：“我前年尿血，在三院檢查發現我左腎上有個腫瘤，可能是癌症，醫生和家屬都主張要做手術切除。我不同意 … 也不管它變大了還是小了，愛怎樣怎樣。已經兩年了，我一直與癌症「和平共處」。現在既沒有什麼感覺，也沒有精神負擔 … 任何事情只要想得開，就會戰勝它。”這是一個堅強而有自信的老人，即使“將來真是癌症發作的話，後期會很疼，我就留一筆錢打止痛針。我對女兒說，將來我昏迷了就不用打了，沒有知覺了還打它幹嘛，「走人」就完了嘛！”人生瀟灑如是，看了令人敬佩。

  在不愛錢方面，她提到：“許多老人越是到了晚年，越是錙銖必較，把錢摳的緊緊的。他們真是沒想明白呀。我現在每個月幾千元退休金，根本花不完。所以孩子們來看我，我都自掏腰包請他們吃飯。”所謂知足長樂，生活夠用就好了，也難怪陳老師煩惱少。孔子提到：“及其老也，血氣既衰，戒之在得”，老來元氣即將用盡，氣血衰弱，人失去自信，總要多存點錢才放心，這是人之常情；但知足常樂，不貪得，陳老師是個好見証。

 在放下自我方面，陳老師提到：“現在很多老人想問題只從自己出發，想來想去總覺得別人對不住自己 … 或是兒女對自己照顧不周，特別是兒媳婦又如何虧欠了自己。內心總是不愉快。這又何必呢。要想得開，就一定要放下自我，換位思維。”人想問題時，總是以自我意識為主，要求別人多，要求自己少，陳老師善能反思，她提到：“你認為自己把兒女撫養大，兒女就應該回報你 … 回想一下你自己的父母在世時，你又曾去陪伴了多少？照顧了多少？”進入工業社會之後，社會結構逐步由以大家庭為主演變成以小家庭為主，年輕人背井離鄉，在外求學、工作成了常態，到國外求學工作也為數不少。因此，家有二老的情形十分常見，我的一位同事才五十多歲，兒女求學住校，家中只剩夫妻兩人，剛開始時還跟我提到這種家中人少的感受。陳老師即認為：“所以一個人生活是常態，兒女來看你，是驚喜。這樣就不會心懷不滿，常感落寂了。”今後的老人化社會，兩老或一人生活是常態，大家確實要有這種認識及心理準備。

  陳老師對人生的分析、探究值得參考，她認為：“與人的感情要真摯，但不要太纏綿。我們院里有位老太太的丈夫去世了，她長期一直放不下，總是悲悲切切的 … 但是既然分離是不可避免的，我就不願意他們將來被悲傷所累 …至於孫子輩兒，哈哈，不用我說，人家早就想也不想了！這是人類新陳代謝的自然規律嘛。總之只有放下自我，才能戰勝死亡，充分享受生期。至於身後之事，兒孫自有兒孫福，不是我應該費心去想的！”，愛別離是人生八苦之一，尤其是老伴，悲歡離合本是世間規律，有生就有死，有歡就有悲，有合就有離，老人若能像陳老師這般達觀，活著就不辛苦了。

 陳老師這位堅強的老人，到了96歲後，“各種疾病接踵而來 … 子女們都竭力動員她去醫院住院。可是陳老師一直堅持不去醫院就診 … 子女為她請了保姆，24小時輪流守護她。而這正是陳老師最不想要的 … 她囑咐女兒：一不要通知學校，二不要通知親友，三不要讓人來探望。她只希望自己能夠「走」得更快些，盡量不要拖累別人 … 她果斷地決定以自己的方式來結束生命 … 陳老師開始斷食 … 當女兒把精心烹飪的飯食端到她面前時，她推說吃不下，並掩住口不準別人強行餵食。看著她堅定的眼光，女兒只好含著眼淚把食物端開 … 陳老師終於耗盡了所有的精力，安詳地合上了眼睛。”陳老師終於完成了她的第二個目標，為人間留下了生命的一課。

 在這篇文章裡，我們看到了一位堅強又瀟灑的老人，她對人生進行了分析、探究，對老人的人生及態度有了深入的認識，並身體力行，走完了她最後的人生，令人敬佩。我們在這篇文章裡，並沒有看到陳老師研讀易經的心得，無從得知她對人生哲理的見解，但能無畏死亡、坦然面對死亡的，已十分的難能可貴。當然，若能對人生不斷深入的探討，追問一連串的為什麼，或許會有所發現，能經察覺、返照，對人生、人性有著更深一層的體悟。如今的我，是個小老人，已磋砣了大半輩子，願以陳老師的見解及令人感佩的行為作為楷模，願逐步的充實養生保健的知識經驗以自助助人，也期望能多看、多讀、多想老禪師的著作，對生命有更深入的認識及體悟，以期不枉此生。