鍾玲教授專題演講之迴響—盛唐大詩人之一
王維的詩歌賞析　／勍

    2017年12月底，千佛山女子佛學院再度邀請鍾玲教授來學院專題演講「王維的詩歌和佛教信仰」，今年六月下旬接續又再介紹「王維筆下的親情、詩情與禪意」，透過教授豐富的資料，讓我們對王維（701～761，一說699～759）的成長背景有更深一層的了解，父親早逝，長子的王維必須負起家庭經濟的重擔。母親篤信佛教，王維受母親學佛的影響，於佛法的薰陶之下，在他生命後期坎坷榮辱的仕途中，佛法的道理方法讓他深刻體悟生命的短暫，功名利祿總有盡頭時，悲歡離合不斷的在輪轉重覆；因此，妻子逝世後不再另娶，孤居三十年，而母親過世後，則把輞川的別墅獻出來，作為寺院，成為修行辦道的場所。

    王維善於詩畫，所作律詩堪與杜甫、李白並稱，為盛唐大家。又能畫，創破墨法，為南派的開祖。被蘇東坡讚為「詩中有畫，畫中有詩」之詩人，亦善於草隸，有《畫學秘訣》，並詩四百餘篇流傳於世。

    安史之亂（755～763）起，安祿山攻陷長安，唐玄宗奔逃至蜀，王維為安祿山所擄得，安置在洛陽，強迫他擔任給事中的官職。安祿山大宴于凝碧池，召梨園（唐玄宗選三百人，在梨園學演戲，所以後人把戲園叫梨園）諸工合樂，諸工皆悲泣，王維聞之甚悲，賦詩悼痛。安祿山被平定後，王維以此詩而得以免罪。詩如下：

「萬戶傷心生野煙，百僚何日更朝天？
秋槐葉落空宮裏，凝碧池頭奏管弦。」

    王維是一位早熟的作家，少年時期就創作了不少優秀的詩篇，例如「九月九日憶山東兄弟」一詩，是他十七歲時的作品。

    「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
      遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」

    此詩是因重陽節思念家鄉的親人而作，王維家居蒲舟（山西永濟），在華山之東，所以題稱「憶山東兄弟」。由於王維的父親早逝，他必須承擔弟妹的栽培，因此去繁華的帝都長安謀取生活之需與功名。對一個少年遊子來說，舉目無親的「異鄉」，越是繁華熱鬧，對茫茫人海中的遊子就越顯得孤立無親。尤其是佳節，是家人團聚的日子，遊子往往會對家鄉風物的許多美好記憶聯結在一起，所以「每逢佳節倍思親」就十分自然了。民間重陽節有登高的風俗，登高時佩帶茱萸囊，據說可以避災。茱萸又稱越椒，是一種有香氣的植物。「遍插茱萸少一人」，意思是遠在故鄉的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發現少了一位兄弟，似乎自己獨在異鄉為異客的處境並不值得訴說，反而是兄弟們在佳節未能團聚的缺陷，更須體貼。

    王維早年有過政治抱負，在張九齡擔任宰相時，他對現實充滿希望。然而，當張九齡罷相貶官，朝政大權落到奸相李林甫手中，忠貞正直之士一個個受到排斥、打擊，政治局面日趨黑暗，王維的理想隨之破滅。他有一首「酬張少府」之詩，謂：

    「晚年惟好靜，萬事不關心。
     自顧無良策，空知返舊林。
     松風吹解帶，山月照彈琴。
     君問窮通理，漁歌入浦深。」

    這是一首贈友之詩，題目冠以「酬」字，乃張少府先有詩相贈，王維再寫此詩為酬。 

    此詩開始就說，自己到了晚年，惟好靜寂，對世俗的事情已不再關心。「自顧無良策，空知返舊林。」在李林甫當政時，王維並未受到迫害，但他不願意同流合污，又感到自己無能為力，而理想落空，出路何在？由於嚮往園林生活，為了跳出是非圈子，自然就返回舊時的園林生活了。「松風吹解帶，山月照彈琴」，從此解脫了現實政治的種種壓力，迎著松林吹來的清風解帶敞懷，在山間明月的伴照下獨坐彈琴，這是多麼令人稱心愜意的生活啊！最後，「君問窮通理，漁歌入浦深」，意思是你要問有關窮通的道理嗎？我可要唱著漁歌向河浦的深處去了；似乎在說世事如此，還問什麼窮通之理，不如跟我一塊過園林生活吧！

    王維晚年之詩帶有一種恬淡寧靜的氣氛，例如「過香積寺」一詩即是，「過」意味探訪。

   「 不知香積寺，數里入雲峰。
     古木無人徑，深山何處鐘。
     泉聲咽危石，日色冷青松。
     薄暮空潭曲，安禪制毒龍。」

    王維去訪香積寺，卻不知而又要去探訪。步入茫茫山林中去尋找，不數里就進入白雲繚繞的山峰下，香積寺的深藏幽遠可想而知。古樹參天的叢林中，有小徑而無人行，忽然一陣隱隱的鐘聲，在深山空谷中迴響。山中危石聳立，流泉自然不能輕快地流敞，只能在嶙峋的岩石間艱難地穿行，彷彿痛苦地發出哽咽之聲。在夕陽西下，昏黃的日光照到松林上也有寒意。直到暮色降臨，才到香積寺，面對空闊寂靜的水潭，看著澄清透徹的潭水，想起佛教的故事：在西方的一個水潭中，有一毒龍每每害人，修行者以他的禪定修養降伏了毒龍而永不傷人。這首詩，王維描述他學佛的恬靜心境，道出山林古寺的幽深環境，而造成一種清涼寂靜的意境，最後「安禪制毒龍」，便是他心跡的自然流露。

    王維與弟王縉齊名，兄弟皆虔誠學佛，食不葷、衣不文綵。當王縉為蜀州刺史未還時，王維自表「己有五短，縉五長，臣在省戶，縉遠方，願規所任官，放田里，使縉得還京師」（《新唐書卷二百二˙列傳第一百二十七》），當王維病危時，王縉在鳳翔，乃作書與辭別，又遺親友書數幅，乃停筆而示寂。卒於唐肅宗上元二年（761），享年六十一。

    感謝鍾教授的娓娓而談王維的詩歌和生平遭遇，與大家分享王維「詩中有畫與禪」的況味，也讓大家有如進入王維詩中的意境。