解惑篇　／白雲老禪師

一

問：真的有魔障嗎？要怎麼除障？

答：你把魔當成什麼？不要把這個魔當成所謂的天龍八部，肯定地告訴你，會造成傷害你色身或法身那些的都叫魔！用白話來講是說讓身體不健康、破壞了你的身體、法身。修行要轉色身為法身才能清淨，如果障礙了也是魔，最簡單的說法，無明就是魔，就是對人與事不了解最後造成傷害。不了解叫無明，了解叫覺悟。通常講學佛的人有兩大魔障：一是煩惱一是所知，煩惱會造成你身心不自在，所知是執著於所知的知識經驗，譬如「一句彌陀罪滅河沙」這也是魔，如果唸一句彌陀，罪可以消滅像河中沙一樣，這釋迦牟尼佛比我還笨了？你看釋迦牟尼佛從八相成道，以至到最後成就，還住世講經說法那麼久，釋迦牟尼佛比我們還笨嗎？

所以說學佛不要學人，此話意思是說「很多是“人”講的話，不是“佛”講的話」。人講的話是包括祖師、長老、大德、高僧、大師的一些名言，因為經典沒有這句話，論典裡面卻有，而“經典”是偏於佛說，“論典”是後期佛陀那些成就的菩薩、羅漢、一般佛弟子的作品。

二

問：在家如何修行？如何訂功課每日恆持精進？

答：修行剛剛我已解釋過了，就是注意身口意行為就是修行。談到「訂個功課」每一天要怎樣去精進？現在佛教界有個問題，很多在家居士學出家人，早晨做早課、晚上作晚課，這我並不反對，除非你已退休了，沒上班也不要工作那倒可以；如果上班族有工作，早晨還要準備全家人的早飯，飯弄好了就想「還沒做早課」，家人歡歡喜喜吃早飯，你在趕早課，那不如不做！晚課也是如此，晚飯吃完大家在一起歡歡喜喜聊天或做什麼，你在忙著做晚課。在家居士早課沒有那麼麻煩，如果皈依了三寶，每天早晨能做個三皈依你的早課就做完了，做三皈依很簡單嘛！千萬不要安排早課，當然要看你的環境，如果你的時間、空間可以配合，這也是可以的。

我以前常講一些話，很多人有時候沒有太認真去聽，我說「如果是現在，我要做在家居士」，為什麼？在家居士自己賺錢過日子，又不欠別人的，我們出家人四事供養都是你們來供養的，不管做一點什麼都要先還給你們，如果本身做得不夠是欠你們。所以有的人聽不懂我的話，我說如果是現在，“現在”畢竟是老和尚，有人誤會說「你學佛幾十年都這麼講，那乾脆不出家好了！」可是不要忘了，出家要有犧牲的精神，世俗的話就是「犧牲小我完成大我」。除了個人本身要有修養，還必須幫助更多更多的人，再加上四事供養都是在家居士供養，拿什麼回報？不回報就是欠債！禪師們會說「我死了往哪裡去？」另一個禪師說「你還欠多少飯債？」如果做到根本不欠飯債，你也用不著擔心死了到哪裡去！

所以在家學佛只要把自己的身口意調整好，知道一些佛陀的道理方法，知道一些佛教的精神，那就很好了。出家人不行！尤其出家人活得愈老愈艱苦〈台語〉，因為問題愈多，所以在家居士學佛不要把自己搞得太累。

三

問：定業可不可以轉？如果可轉要用什麼方法來轉？

答：肯定告訴你定業不可轉，沒有法可以幫你轉定業。剛剛說了，學佛的人造的業，可以減輕來受報，前面已說明過理由，如果定業可以轉的話，說個笑話：有的人唸阿彌陀佛，順手「啪」一聲打死蚊子，跟這個是一樣的意思，「打死蚊子」阿彌陀佛不管的，還是自己要受果報。

四

問：常常作夢夢到牛

答：「夢」在經典上是我們的五蘊「色受想行識」，對於外面的色，在白天一剎那顯現的，容易帶到夢裡面去。例如：看完電視劇，真正抓到的可能是那些不好的，因為不好的讓人記憶深刻，反而好的很平常，結果就在一剎那進入你的記憶，所以說顛倒夢想不可信，不要太在意「夢」。也有信徒跟我講「老師父啊，觀世音菩薩跟我講怎樣怎樣……」我說「觀世音菩薩什麼時候跟你講？」他說「睡覺的時候作了夢」，我說「你本事很大，如果觀世音菩薩真這麼講，你照著去做會傾家蕩產！」（觀世音菩薩跟他講某地方有非常豐富的金礦，要他去開採！）所以作夢不要太在意，尤其夢愈多，表示腦神經愈衰弱。