解惑篇　／白雲老禪師

問：因職業關係要把有傳染病病原殺死，像口蹄疫因為有傳染病將豬殺死，這樣算不算犯了殺業？

答：這是一種共業，不是定業。遇到這種情況一定是有一個機構，有一個指揮的人，如果只是執行者，並不是你要去殺生，而是你的工作必須聽咐命令，這方面不能完全說沒有，所以是一種共業。

　叫他殺等於自己直接殺，因果是一定的，學佛的人因環境聽命令行事要工作，在這環境要起兩種心：一份起懺悔心，一份起憐憫心，雖然這些不好，因為它不好現代科學觀念要消滅它，人就少受傷害，起這種慈悲心、懺悔心去面對它，自然所受的共業就輕微的太多了。如果認為反正是他要我殺、要我做，理直氣壯就不好，要有慈悲心、懺悔心去做。

問：「諸法皆空，因果不空」？

答：經典上沒有這種說法。

　　不要把空當成什麼都沒有。例如：有病吃藥，藥吃了病好了，藥對我來講就是空了，藥就是法。但不要認我吃好了，藥對我沒有用？！但對別人還是有用的，不要不管別人。

　　所以，諸法皆空是一種過程，當你需要什麼它能幫你化解，但不要認為這東西好，就一直執著，執著它就變成一種障礙，《金剛經》裡一句「如筏喻者」，要渡河用竹筏子，過了河竹筏子還背著，認為下次遇到河還可以用…如果這樣就是一種法的執著，不要執著於法，下次遇到河也許有橋、有船就可以過去，背著走就是一種計較執著。

　　因果不空，因果沒有空不空的問題，而是一定要受報，只是輕重的不同。