352期大方廣佛華嚴經淺釋

    如是十佛,各具德養,身聚無量功德,願力世界,各居淨土;是國眾生,覺悟隨德而成就補處菩薩,來去十方世界,自在無礙,方便化導一切眾生。

  • 文:白雲老禪師出處:紅塵甘露期數:352期2020年3月

352期 大方廣佛華嚴經卷之十六 /白雲老禪師
升須彌山頂品第十三

 

    經  文

  爾時,如來威神力故,十方一切世界,一一四天下,閻浮提中,悉見如來坐於樹下,各有菩薩,承佛神力,而演說法,靡不自謂,恆對於佛。爾時世尊不離一切菩提樹下,而上升須彌,向帝釋殿;時天帝釋,在妙勝殿前,遙見佛來,即以神力,莊嚴此殿,置普光明藏師子之座,其座悉以妙寶所成,十千層級,迴極莊嚴,十千金網,彌覆其上。十千種帳,十千種蓋,周迴間列。十千繒綺,以為垂帶。十千珠纓,周徧交絡。十千衣服,敷布座上。十千天子,十千梵王,前後圍繞。十千光明,而為照曜。爾時帝釋,奉為如來,敷置座已,曲躬合掌,恭敬向佛,而作是言:善來世尊,善來善逝,善來如來,應正等覺;唯願哀愍,處此宮殿。爾時世尊,即受其請,入妙勝殿,十方一切諸世界中,悉亦如是。

    釋  疑

  云何十千?

  十千,印度之數,同樣百千萬億,唯於基數之上,往往十千、百千、萬億等,除了形容多數外,更有區分同數之意,譬如十千,乃謂十處各有千數,又如百千、萬千等,亦復如是。

  云何善來善逝?

  佛之如來名號,具好來好去,不退不沒於生死之意;亦即來去自在之德養,以表如來圓滿成就之境界。

    經  文

  爾時帝釋,以佛神力,諸宮殿中,所有樂音,自然止息;即自憶念,過去佛所,種諸善根,而說頌言:

   迦葉如來具大悲 諸吉祥中最無上

   彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥

   拘那牟尼見無礙 諸吉祥中最無上

   彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥

   迦羅鳩馱如金山 諸吉祥中最無上

   彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥

   毗舍浮佛無三垢 諸吉祥中最無上

   彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥

    釋  疑

  迦葉如來,具足大悲,與利樂,饒益一切眾生,乃過去十佛之一。

  拘那牟尼如來,性見圓融,無礙自在;全名應作拘那含牟尼,乃過去十佛之一。

  迦羅鳩馱如來,身相如金山,金色金光;又作拘留孫,乃過去十佛之一。

  毗舍浮如來,盡絕貪瞋癡,無垢清淨;又作毗濕婆,乃過去十佛之一。

    經  文

   尸棄如來離分別 諸吉祥中最無上

   彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥

   毗婆尸佛如滿月 諸吉祥中最無上‘

   彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥

   弗沙明達第一義 諸吉祥中最無上

   彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥

   提舍如來辯無礙 諸吉祥中最無上

   彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥

   波頭摩佛淨無垢 諸吉祥中最無上

   彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥

   然燈如來大光明 諸吉祥中最無上

   彼佛曾來入此殿 是故此處最吉祥

    釋  疑

  尸棄如來,遠諸分別,緣圓自在,乃過去十佛之一。

  毗婆尸如來,國如滿月,身相圓具,乃過去十佛之一。

  弗沙明達如來,深得第一義解,立第一義而不動,乃過去十佛之一。

  提舍如來,善巧方便,辯才無礙,乃過去十佛之一。

  波頭摩如來,清淨莊嚴,垢盡無礙 乃過去十佛之一。

  然燈如來,如燈光耀,放大光明,乃過去十佛之一。

  如是十佛,各具德養,身聚無量功德,願力世界,各居淨土;是國眾生,覺悟隨德而成就補處菩薩,來去十方世界,自在無礙,方便化導一切眾生。

      經  文

  如此世界中,忉利天王,以如來神力故,偈讚十佛,所有功德;十方世界,諸釋天王,悉亦如是,讚佛功德。

  爾時世尊,入妙勝殿,結跏趺坐;此殿忽然廣博寬容,如其天眾諸所住處,十方世界,悉亦如是。