- 文:殘伯出處:應佛之印期數:217期2007年 8月刊
這裡不說祖衣的緣起,但論莊嚴與珍貴的價值,肯定是不可輕視、不可作賤的。然而,放眼時下,舉凡法會行儀中,動輒「祖衣」如雲集,分不清上首、下座、方丈、賓客;人人不甘屈就,個個唯恐位卑,一種「老大唯我」的心態,表露無遺。
這裡不說祖衣的緣起,但論莊嚴與珍貴的價值,肯定是不可輕視、不可作賤的。然而,放眼時下,舉凡法會行儀中,動輒「祖衣」如雲集,分不清上首、下座、方丈、賓客;人人不甘屈就,個個唯恐位卑,一種「老大唯我」的心態,表露無遺。
當然,自我意識的作祟,總認為自己是一寺之主,怎能讓人忘了他的身份!殊不知、一寺之主,止於山門之內,一旦出了山門,座下祇是一位比丘或比丘尼;絕不可進了別人的山門,而作相提並論之事!
紅祖衣,在現前的亂象中,最為可悲的是,教內會趕經懺的在家居士,教外附佛外道的儀生;尤其是,乞食、化緣,以及裝模作樣的偏邪之士,黃海青,紅祖衣,加之於身,似乎就可以掩蓋一切醜行,贏得許多為非作歹的卑劣利益。
哀哉悲乎!祖傳袈裟,如是作賤;至六祖本已截止,不知那位高僧大德,違祖意,出奇招,怎知如今的泛濫成災,斯文掃地,珍珠變成了臭腥的魚眼珠!