人物採訪　心中的那片蔚藍
受訪／如敬法師
採訪／編輯部

漫行過「似長卻短」的數十年出家時光，我們請如敬法師跟我們分享學佛修行的心得，一開始她是這麼說的：

我生命的美好與價值的體現是從親近老和尚開始，是他引領我朝著佛法高妙的殿堂走去，俯仰之間，讓我漸能感知另一種超越的人生。修行的路上，感謝師父的啟示覺路，尤其在我父母遭受病苦時，師父能興慈運悲，覆蔭我老菩薩，句句良言開示，讓我有恍然的明白。他垂手接引雙親，含有多少的慈悲在內，更是對眾生行“善巧方便”的大智慧。

自小與大海為伴，那一座浩瀚的太平洋，彷彿是生我、育我，長養我色身的父母，如今心中的那片蔚藍就是我最尊敬、惠我良多的老和尚。出家後置身於伽藍大道場，種種緣境困局幸有師父引領度過，對這位大善知識，我心中充滿無限的感恩！剛出家的我懵懵懂懂，帶著原有的個性，有一次遇到一個過不去的坎，很想離開菩提寺到外面找一個出路，我想選一個沒有人事問題，沒有那麼多緣境的地方安靜的修行。正當那時，侍者轉達師父的話給我，話中有一份關心，我聽了師父的話，突然領會到：僧團就是我修行的根基與養份，沒有緣境那就不叫修行了！修行不就是調整自己的身口意，深度探討自己的問題，改變自我嗎？如果稍一不順就跟人起諍，業就不能清淨了。所以一定要慢慢的淡化自我，現實就是一個最好的試金石；我現在比較能忍受別人對我的言語，將不舒服的感覺化開。

可是親疏仍有差別，一旦面臨摯友誤會我，心裡還是會難過，經過一番省思後才能放下，但是不會像以前那麼激動了。我覺得這都是自己的業，不突破就沒辦法成長，現在人家跟我講話口氣差或是態度不好，我都會先剎車檢討自己，不會馬上回嘴，以前是觸境即氣惱。所以待人處事一定要有容忍的氣度，謙虛的心量，時時探討事理的因緣與因果，通透了才能避免許多煩惱。

說起五蘊的把握，我依然無法做到圓滿，無法讓工夫成片，跳脫強烈的自我意識，時以「我」為世界的中心而運轉。記得有一次居士送菜來大寮，運了五、六趟卡車，當時我不是庫頭執事，可是也想幫忙把菜拉進去。我個人認為應該先把冰箱整理好，再把送來的菜冰進去。可是另一位師父堅持不同的意見，她認為直接把菜冰進去就好了，幹嘛那麼多事？這也不能說她沒耐性，只是每個人看事情的觀點不同，彼此得好好溝通。菩提寺是個大道場，緣境多，磕磕絆絆的，人事上如果遇到意見相違時，往往我這“土直”的個性總是會習慣再犯，慢慢的覺悟到跟人家衝突是一件沒修養的事，凡憑一己的偏激，損人不利己那又何苦？所謂衲衣下事，不就是要自我修養，調伏業習，在想行之間拉大距離，建立間隔，如果不能換個角度看事情，增加知識經驗，只一味地逃避現實，不願去面對自己，智慧、修養又何來？

想想，那些色塵緣境，例如“爭辯、分別計較、人我是非”誰又能搞得清楚？多少事物剎那生，剎那滅，儘管執著也留不住點點滴滴！何須受這些瑣碎的小事覊絆？佛典說五蘊的「行蘊」就像剝芭蕉樹一樣，一層一層扒開，最後實無所得。所以講到「色不異空，空不異色」，老和尚在《心之路》第126頁說：「一株芭蕉，從樹、成蔭、開花、結果，通體是色，究其所以，樹不實，蔭在日，花非花，果無核，請問，色在哪裡？」

緣境不斷遷流，心也不斷的變化，塵境本無擾心的意思，而是自己能不能為「心之師」，體取虛空性。再者，過去與未來皆不可得，何況一眨眼的目前！何苦爲此分別執著不得！凡事若只知有我，忘了有他，就會處處滯礙，無法學習、提昇。尤其將來還想再來娑婆世界，得有二把刷子，心量太狹獈是邁不開步的。曾經自問：「還要來這個世界嗎？」答案是：「眾生受苦，我也經歷了很多苦，將心比心，如果不來娑婆怎麼可以！師父是菩薩，是我們的典範，既然跟隨他出家，即使一路跌跌撞撞，也是要有利他的襟懷。」

有一次發生了一件事，我與對方都受到傷害，師父瞭解整個事情的來龍去脈，知道我的個性，才會跟侍者說我的心性善良。可是師父這麼說我反而慚愧，因為出家了，是否有修得「謙虛、靜定、慈悲、智慧」該具的涵養？根器魯鈍的我能面臨緣境不躁嗎？能「離一切諸相」，存有一份包容與豁達嗎？僧團住眾來自四面八方不同的環境，老和尚關心徒弟的面向不同，其實說穿了是我們扛不起，經不起棒喝，否則一定有所長進。師父是大善知識，他一發現情況有異就先給你警惕，如果不這樣，我們也不知道自己的問題在哪？老和尚很厲害，我們有問題要問他不敢問，他會故意走過來讓我們問。那時母親得了癌症，我想問師父如果要讓她好走，要拜哪一部懺迴向給她？老和尚說可以拜大懺悔文與水懺，千佛山的特色就是水懺，妳要讓她好也是水懺，妳要讓她好走也是水懺，師父的口氣很溫和。

母親走後，有一日我夢見父親，那時他正受病苦的折騰，所以是個不好的夢，我請他來菩提寺走走，他也能領略這份貼心，就在一個陽光暖照的日子，與朋友一起來到寺院。剛好師父出來，大家眼睛一亮，我便叫他們快去跟師父拜年，一併請問師父病何時能好？老和尚安慰他：「人老了身體就像機器一樣，如果壞了，要修理、保養；心情不好，可以去找隔壁的聊天，心情要放輕鬆。」那時我多欣慰父親能與師父結這一面之緣，內心感動不已！

雖然《維摩詰經》云：「是身如夢，是身如影，由業緣現。」可是出了家還是會為父母擔憂，那時一個念頭閃過──要不要幫父親辦個皈依？可是後來師父請侍者轉達我，不要勉強父親皈依，我想「也對哦！」父親雖為人正派，個性木訥，可是還很鐵齒，不過師父這樣關照了，我也放下牽掛，在常住盡本分，做好該做的事。過幾年父親往生了，感於三寶的加持之力，他勇敢堅強的熬過病魔、生死的顛簸，我能做想做的，就是幫他拜大懺悔文與水懺，願他離苦得樂，安詳的到佛國淨土。

有人問我：「妳俗家在屏東的海邊，自小與海為鄰，那麼特殊的居住環境，對大海有什麼特別的感受？」

「有一年我生病去照超音波，影像就拍到一隻螃蟹，因為原生家庭從事漁業，所以這是未出家前撒網捕抓所造的業。我第二次開刀，自己都清楚業由何來，業就是業，一點也由不得你！」

「自有記憶以來，我有一個熟悉的畫面──晨起漱洗後，在後院伸展筋骨，後門一開就是太平洋，海面波光粼粼，閉起眼睛，我可以傾聽著潮來潮往，一家人就這樣迎來每個忙碌的一日。漁夫辛勞總是為了一家生計，從小便知曉父親要把家庭撐持下來極為不易，父母生我育我，深恩難報！

不知從何時起，看海彷彿是看人生，大海似是含藏著修養的意涵，給生命一個豐華的意義，經典有說「慈悲海」、「智慧海」、「功德海」、「佛剎海」．．．．還有人說：「以眼睛看世界，世界很小。以心看世界，世界很大。以慈悲心對人，你的心念海納百川。」就像師父的慈心願海，救度娑婆眾生，我也願眾生能福慧盈滿，信佛、學佛、可以成佛！