373期2022年1、2月合刊 :: 千佛山雜誌

發無上正等覺之菩提心，非僅發心而已；必須能起信，能受持，能修治，能獲得，能覺知，能實證，能圓滿，乃至能與諸佛、平等一性；如是發心，方稱真發心

能把握到這些法的理論，發起信心就有了知解，當然就有建立起信心的機會。這是談「發起信心，要怎麼樣解而後立」的整個法義。

所謂「自惡之」，是「當別人表現不好來對付你時，先要想到自己已經不好了；如果是好的，人家就不會來找你。」

我們看，見性的人當如此──父慈子孝、兄友弟恭，雲在天空水在瓶………，
雖如此的平實而自然，然而「密」就在其中。

「念」於學佛行者而言，在「念念」相續之時，如何把握與維護；依所起之心念，後念相續前念的中間，能夠一念專注於一心，使其不致散亂，即在「念處」的功效，是否具有「道力」的修養德行？

「你的心容易散亂，都是因為沒有把『死』字放在心頭。如果你知道人生無常，一切外境都不能誘惑你！」

有人問中醫的把脈真能把出有外力的干擾？是這樣的，有那種東西干擾會心神不寧，脈象會顯現出來，基本上就是心律不整脈。

「有一年我生病去照超音波，影像就拍到一隻螃蟹，因為原生家庭從事漁業，所以這是未出家前撒網捕抓所造的業。我第二次開刀，自己都清楚業由何來，業就是業，一點也由不得你！」

或許，每個人只能在自己的認知水平思考！想到靈雲禪師見桃花灼灼，因而悟道：「三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。自從一見桃華後，直至如今更不疑。」

「妳三個貼身婢女中，送衣服的這個做事少、嘴巴甜，妳怎麼聽不出虛情假意！妳會教婢僕生諂媚之心而疏忽職守。」

人在白天有陽氣加持，有較充足的氣血從事心力、體力的活動，到了晚上，少了陽氣，活動理應減少，才符合自然運行之道。

而要了解自己是否健康，一般人是靠感覺，沒有不舒服的感覺，就認為沒有健康問題。但這種主觀的感覺存在一個誤區，那就是人有自我感覺良好的傾向，有點不舒服，常不以為意，認為只要休息一下就好了