- 文:白雲老禪師出處:紅塵甘露
380期大方廣佛華嚴經淺釋
發菩提心因四緣而發起:1.見聞是增上緣。2.聞法是增上緣。3.護法是增上緣。4.發心是增上緣。
- 文:白雲老禪師出處:紅塵甘露
大乘起信論法義 如來藏說
唯識學裡談的阿賴耶,或者講無盡,或講如來,為什麼有那麼多不同的名詞?其實都是一個相同的東西。
- 文:白雲老禪師出處:紅塵甘露
佛說四十二章經 第九章返本會道
要把握這個原則,就是守志,如果只是在世間法的知識經驗上下工夫,可以說,就沒有見道的機會。
- 文:若知出處:雲語書摘
雲語書摘 佛門清規認知(一)
佛門清淨,本無事僧,後因有越逾失當者,佛乃制戒;戒,梵名尸羅,有防非止惡之作用,亦有清涼的意涵,免為三業炎火所焚燒。
- 文:編輯部出處:佛法看故事
佛法看故事 買櫝還珠
所謂「繡花枕頭」,是說虛有其表,而敗絮其中;也有人說「紅漆馬桶」者,無非告誡世人,「表與裡」如何?切勿為蠱惑,稍一不慎,吃虧上當即在眼前。
- 文:編輯部出處:衲衣下的故事
衲衣下的足跡 灑脫地走 乘願再來
祈願法師速去速回,再共圓菩提行,共證菩提道果。
- 文:編輯部出處:佛法與現實之間
佛法與現實之間 誰是老鼓手
讓我安慰的是,以前我去聽經,總要騙他說是去出差,車禍之後他知道有個慈悲的老和尚,以後也不反對我走千佛山。
- 文:編輯部出處:人物採訪
人物採訪 說故事的人
透過故事,我們不僅可以影響別人,成為一位更有效率的溝通者,甚至返觀自己,帶動氣氛,影響周遭的人。所以“說故事”是一種思惟,也是一種技巧,能激勵、說服、影響他人,更能婉轉的藉著它解決問題。
- 文:鍾玲出處:文章轉載
【極短篇】妙寂復仇記(下)
李公佐說:「啊,是你!抓到申蘭、申春了嗎?」
妙寂合十行禮說:「申蘭、申春已伏法。貧尼將誦經迴向,報答恩公」。
- 文:詹天賜出處:思惟園地
分析問題的方法(續一)
例如戒煙,說易實難,煙癮一旦形成,沒有痛下決心是很難戒掉的,而且對健康而言,成功的戒煙,也可能為時已晚,這就形成了困境。
- 文:詹天賜出處:健康講座
氣血、經絡、與健康(129) 陰陽應象大論(續五)
古中原西北山勢高,東南多平原,故看向西北方,山有餘而天不足,而看向東南,則天有餘而地不足。東方、南方屬陽,西方、北方屬陰,而人左方屬陽,右方屬陰,清陽出上竅,因此人的左耳目較右耳目清明,左手足則不如右手足矯健。
- 文:編輯部出處:封面底
千佛山雜誌2022年九月(380期)雜誌翻頁書
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