氣血、經絡、與健康（129）　陰陽應象大論（續五）
／詹天賜

  天不足西北，故西北方陰也，而人右耳目不如左明也。

  地不滿東南，故東南方陽也，而人左手足不如右強也。

古中原西北山勢高，東南多平原，故看向西北方，山有餘而天不足，而看向東南，則天有餘而地不足。東方、南方屬陽，西方、北方屬陰，而人左方屬陽，右方屬陰，清陽出上竅，因此人的左耳目較右耳目清明，左手足則不如右手足矯健。

　帝曰：何以然？

　岐伯曰：東方陽也，陽者其精並於上，

  並於上則上明而下虛，故使耳目聰明而手足不便。

  西方陰也，陰者其精並於下，

  並於下則下盛而上虛，故其耳目不聰明而手足便也。

  故俱感於邪，其在上則右甚，在下則左甚，

  此天地陰陽所不能全也，故邪居之。

黃帝問道，其理安在？岐伯回答道，東方屬陽，因此左側陽氣上升，陽氣併入正氣，使上方氣血較為充實，使得左耳目能耳聰目明，而下方沒有得到多餘的氣血，因此手足就沒那麼靈活有力。西方屬陰，濁陰向下，陰氣併入正氣，使得右側下方氣血較充實，手足較靈活有力，而上方的耳目就沒那麼耳聰目明。因此，若兩側都受到邪氣入侵，在頭部右側的耳目，就會受到比較大的影響，而居左側的手足就會受到較大的侵害。這是天地陰陽的特性，左方陽氣升發，右方濁陰下降，因此邪氣會向氣血較不足的地方入侵、停駐，而造成各種病症。這種左升右降、“明升暗降”的作用，解釋了為何一般人右手比較靈活有力的現象。在實際保健上，我對於頭部、臉部的保健，確實右側的酸痛點遠多於左側。

  故天有精，地有形，天有八紀，地有五里，故能為萬物之父母。

  清陽上天，濁陰歸地，是故天地之動靜，神明為之綱紀，

  故能以生長收藏，終而複始。

  惟賢人上配天以養頭，下象地以養足，中傍人事以養五臟。

天有五氣 (風寒燥濕暑)，地有各種地形地貌，天有四時八紀 (立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至)，地有五個方位 (東西南北中)，因此天能包容萬物，各種地形能承載萬物，因而能化生萬物，是萬物的父母。清輕之陽氣往上歸於天，重濁之陰氣往下歸於地，天行健，日月星辰不斷運行，而地則靜靜的承受萬物，大自然神妙的陰陽變化，有其規律，因此能使各種生命生長收藏，周而復始，循環不已。通曉陰陽之道的賢人，善能以清陽之氣養頭，以濁陰之氣養足，以五味養五臟，故能健康長壽。

  天氣通於肺，地氣通於嗌，風氣通于肝，雷氣通于心，

  谷氣通於脾，雨氣通於腎。

  六經為川，腸胃為海，九竅為水注之氣。

  以天地為之陰陽，陽之汗，以天地之雨名之；

  陽之氣，以天地之疾風名之；暴氣象雷，逆氣象陽。

  故治不法天之紀，不用地之理，則災害至矣。

肺通過鼻子吸入天之五氣，水谷之氣則透過咽喉進入人體，肝有升發之氣故通於風氣，心為火臟通於雷火，脾能運化水谷精華，而腎為水臟，故通於雨氣。十二經絡 (互絡為六合) 通於河川，腸胃能容納水谷通於海，九竅為人與天地互動的竅門，故通於水的流注出入口。若以天為陽、地為陰，雨可視為天地之汗水，而陽氣就像天地的猛風，至於暴怒暴喜之氣如打雷，上逆之氣就像烈日。因此身心的調理，若不符合天地運行的規律，就會有病痛發生。

　故邪風之至，疾如風雨，故善治者治皮毛，

  其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五臟。

  治五臟者，半死半生也。

  故天之邪氣，感則害人五臟；水穀之寒熱，感則害於六腑；

  地之濕氣，感則害皮肉筋脈。

  故善用針者，… (以下為診斷治病，從略)

因此虛邪賊風侵入人體時，快的像風雨，很快的就會侵入皮毛，因此善於對治的，就會先治皮毛，將風寒等邪氣直接驅離。其次，已進入絡脈，就要調理肌膚，以驅外邪。若邪氣已入經脈經筋，就要及時調理經絡穴位經筋，以驅離邪氣。否則邪氣將入六腑，再不驅離，最終就會入侵五臟。邪氣入駐五臟就不好治療了，甚至會有生命危險。因此，若感到外邪，不能及時驅離，等它們逐步深入，終將會傷害到五臟。若常吃過熱或冰冷的食物，或偏好寒性或熱性的食物，就容易傷害到六腑。至於常處於潮濕的地面，容易傷害到皮肉筋脈。

  本篇談論陰陽之道，陰陽之道通於天地人，人的生活若能符合天地運行的規律，

就不容易生病。偶而感受風寒，就要及時調整生活，疏通皮毛肌膚經絡經筋，以恢復健康。若平日不注重養生保健，日久就容易受到邪氣傷害而影響健康了。