383期2022年12月 :: 千佛山雜誌 :: 千佛山全球資訊網

淨諸波羅蜜行，於事深觀，於理深思，於治勤習，是菩薩能淨波羅蜜之要領；因此，事觀，理思，勤習，能消滅一切煩惱，成就菩薩修因，而得無上菩提殊勝之果。

「七覺」，七種覺是談什麼？怎麼形成覺？也就是要怎麼去著手才能到達覺，有七種方法，是必須要去認識的。

見好不求難、被辱不瞋難、有勢不臨難、觸事無心難、廣學博究難、除滅我慢難、不輕未學難、心行平等難、不說是非難、會善知識難、見性學道難、隨化度人難、睹境不動難、善解方便難

依《解深密經》卷三所舉七種真如，則概括了諸經論中所說要義．

第二部是《大乘離文字普光明藏經》，本經收藏於《龍藏》中，是部不可思議的經典，得閱者要有莫大的因緣，佛陀特令羅睺羅受持守護。末世能受持者，亦為諸佛菩薩之所護念。

佛法中對五欲的說法有兩種：
一是色聲香味觸，一是財色名食睡．

對於口不擇言，不喜歡的人，如果再慢慢相處，日久就會淡化那份討厭，喜歡也如同。因此沒有耐性與包容力，就沒有機會與人交流、溝通，老和尚說，真正的精神生活就是一種內心世界，而且自己能夠作得了主。

我重視的是團體的溝通、共識，所謂智慧的表徵，是有同理心、包容心，能做好自我的管理，知道什麼時候該堅持，什麼時候該擺脫舊習慣，跳脫狹窄的思惟框框

惠能入駐寶林寺兩個月，一天無盡藏在山澗庵客堂研讀《涅槃經》，惠能法師忽然一個人走進來，她知道時機到了，五、六十歲的她，向年方四十的惠能跪下行大禮，她說：「弟子拜見師父。」

陰陽學說與五行學說都是中醫的基礎知識，我們學習中醫養生保健，也離不開這兩種學說。

就像台大的李豐醫師，自己摸索出一套養生保健的方法，調節飲食、生活、心情，建立爬山的習慣，並學習靜坐，又以其病理專業知識建立“尊重細胞”的見解，持以以恒，終能使自己與癌症和平共處達數十年之久，做到不藥而癒，而回復到健康狀態，這是十分不容易的。

「念」就是意念，通常心平氣和的時候不容易犯錯，當情緒不穩時最容易犯錯，我聯想到空軍老前輩林文禮上將寫的座右銘：「暴怒勿言，言必傷人；狂喜勿言，言必浮誇！」展現待人處事之修養，與禪定的智慧。

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