氣血、經絡、與健康（132）　金匱真言論（續二）
／詹天賜

金匱真言論 (續二)

　帝曰：五臟應四時，各有收受乎？

　岐伯曰：有。東方青色，入通於肝，開竅于目，藏精於肝。

  其病發驚駭，其味酸，其類草木，其畜雞，其谷麥，

  其應四時，上為歲星，是以春氣在頭也。其音角，其數八，

  是以知病之在筋也，其臭臊。

黃帝問道，五臟相應到春夏秋冬四時，而有春生、夏長、秋收、冬藏的規律，那五臟還接收到那些相應的事物？岐伯回答道，與五臟相應的事物是很多的，與方位、顏色、五味、五行、五畜、五谷、五音等十四種事物皆有相應之處，如表一所示。以肝而言，對應的方位為東方，其色為青色，與九竅中的眼睛相應，肝病發作時使人驚駭，酸味食物入肝，在五行對應於木，五畜對應為鷄，五谷對應為麥，五行星對應為木星，春氣升發對應在頭部，五音對應在角，數字對應為八，五體表對應在筋，五嗅對應為臊。

陰陽學說與五行學說都是中醫的基礎知識，我們學習中醫養生保健，也離不開這兩種學說。例如五臟有熱要清熱時，我們會取熒穴，以袪邪火之氣；以肺經為例，有熱時可取肺經熒穴魚際以袪肺熱，保健效果還蠻顯著及時的。四時養生，春生夏長秋收冬藏是養生之道，若冬不收藏，就會傷身。有一次，我遇到一對山友夫婦，他們都是嚮導級的百岳高手，當時他們約五十餘歲，都是老師，女山友心跳過慢，有時每分鐘才跳38下，無法平躺睡覺。男山友心跳不均勻，可以感覺到他口腔十分乾燥，缺乏津液滋潤。他們一年寒暑假常爬高山，耗損太多的體內所藏的精氣，已經有精氣、津液耗竭的現象。本篇所謂“精者，身之本也”，冬天不藏精，對養生是十分不利的。

其實，五臟相應的事物，並不是純綷的對應關係，它是有實際醫學方面的意義與經驗作基礎的。以五色為例，五臟對應五色是可以驗証的。在中醫世界網站韓國名針灸師金南洙的一篇專欄文章中 (註一)，提到了他替一位有眼疾的老師針灸的經驗。有一次，他在他老師的肝經原穴太沖上下針，他的老師告訴他看到了藍色的氣，接著他扎在心經原穴神門上，他的老師看到了紅色。然後他分別在肺經、脾經、腎經的原穴太淵、太白、太溪上下針，他的老師分別看到了白、黃、黑等顏色，可見五臟對應的五色，是可驗証的。有一次，我曾看到一位師姐臉上發青，後來她提到不久前曾盛怒過，怒傷肝，肝的精氣攝持不住，跑到臉上來了，在鼻樑附近尤其顯著，可見五臟對應五色也是可以顯現出來的。

表一：五臟相應事物對照表

附註：<陰陽應象大論>中, 心在竅為舌，腎在竅為耳

　南方赤色，入通於心，開竅于耳，藏精於心，故病在五臟。

  其味苦，其類火，其畜羊，其穀黍，其應四時，上為熒惑星。

  是以知病之在脈也。其音徵，其數七，其臭焦。

以心而言，對應的方位為南方，其色為紅色，與九竅中的耳相應，心病發作時會立刻影響五臟功能，苦味食物入肝，在五行對應於火，五畜對應為羊，五谷對應為黍，五行星對應為火星，病時影響血脈的運行，五音對應在徵，數字對應為七，五體表對應在血脈，五嗅對應為焦。

　中央黃色，入通於脾，…

　西方白色，入通於肺，…

　北方黑色，入通於腎，…

  (由於內容已整理在表一，故這三段原文從略)

在表一中，五臟開竅與 <陰陽應象大論> 中的“心在竅為舌”，“腎在竅為耳”內容不合，最主要是 <陰陽應象大論> 對應的是七竅，而本篇的五臟對應的是九竅，故所對應不同。

　故善為脈者，謹察五臟六腑，

  一逆一從，陰陽表裡，雌雄之紀，藏之心意，合心於精，

  非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。

善於診脈者，能夠由脈象去推測五臟六腑的氣血狀況，包含順逆、陰陽、表裡、剛柔等狀況，並將這些有關臟腑的診法要點，銘記在心，並找到適當的傳人傳授，這樣的人算得上了知醫道的醫者。

這篇文章提到了天時、陰陽、五行與臟腑的相應關係，並強調藏精的重要性。人要順應天時，也要防範賊風虛邪的侵犯，若能冬藏，來年春氣升發，氣血就能充足，可以抗拒外邪，以免病患。若能多了解陰陽、五行與臟腑之間的相應關係，對養生保健是十分有助益的。

註一：http://www.relativehumanity.com.tw/cm/jinnanzhu/B02.htm