380期大方廣佛華嚴經淺釋
初發心德品卷第十七．明法品第十八
／白雲老禪師

【初發心功德品第十七】

經　文

　　　眾生心行可數知　國土微塵亦復然

　　　虛空邊際乍可量　發心功德無能測

　　　出生三世一切佛　成就世間一切樂

　　　增長一切勝功德　永斷一切諸疑惑

　　　開示一切妙境界　盡除一切諸障礙

　　　成就一切清淨剎　出生一切如來智

　　　欲見十方一切佛　欲施無盡功德藏

　　　欲滅眾生諸苦惱　宜應速發菩提心

　　　　釋　疑

　　發菩薩無上之道，即謂之發菩提心。

　　發菩提心因四緣而發起：

　　1.見聞是增上緣，謂學佛行人，或見或聞諸佛菩薩，具有不可思議之神通變化；為樂智德故。

　　2.聞法是增上緣，眾生得聞佛法，深知菩提乃離苦得樂之解脫道；為樂勝義故。

　　3.護法是增上緣，眾生於現實生活中，深體無明煩惱之苦，見彼菩薩行正法之道，法樂自在；為護持正法故。

　　4.發心是增上緣，眾生因世間諸苦之障，憂悲不已，因緣既知佛法之妙用，覺悟去障除憂之道；故自發無上菩提之心。

　　是故，直心正行，深信不疑，大悲心油然而發；務期法樂常住，果德圓通；如是知，如是深解，如是力行，終究圓滿阿耨多羅三藐三菩提心。

　　　　【明法品第十八】

經　　文

　　爾時，精進慧菩薩、白法慧菩薩言：佛子！菩薩摩訶薩，初發求一切智心，成就如是無量功德，具大莊嚴，升一切智乘，入菩薩正位，捨諸世間法，得佛出世法，去來現在，諸佛攝受，決定至於無上菩提究竟之處；彼諸菩薩於佛教中，云何修習、令諸如來，皆生歡喜，入諸菩薩所住之處，一切大行、皆得清淨，所有大願，悉使滿足，獲諸菩薩廣大之藏，隨所應化，常為說法，而恒不捨波羅蜜行，所念眾生，咸令得度，紹三寶種，使不斷絕，善根方便，皆悉不虛。

　　　　釋　疑

　　梵語薩婆若那，即言一切智，涵蓋世出世間一切知識與經驗。一切智心者，立願成就；一切智乘者，正勤大行；故說決定至於無上菩提究竟之處。

　　　　經　　文

　　佛子！彼諸菩薩以何方便，能令此法當得圓滿？願垂哀愍、為我宣說，此諸大會，靡不樂聞。復次、如諸菩薩摩訶薩常勤修習，滅除一切無明黑暗，降伏魔冤，制諸外道，永滌一切煩惱心垢，悉能成就一切善根，永出一切惡趣諸難，淨治一切大智境界，成就一切菩薩諸地；諸波羅蜜，總持三昧，六通三明，四無所畏，清淨功德，莊嚴一切諸佛國土，及諸相好，身語心行，成就滿足，善知一切諸佛如來、力無所畏，不共佛法，一切智智所行境界。為欲成熟一切眾生、隨其心樂而取佛土，隨根隨時，如應說法，種種無量廣大佛事，及餘無量諸功德法、諸行諸道及諸境界，悉皆圓滿；疾與如來功德平等，於諸如來應正等覺，百千阿僧祇劫修菩薩行時，所集法藏，悉能守護，開示演說，諸魔外道，無能沮壞，攝持正法，無有窮盡。於一切世界演說法時，天王、龍王、夜叉王、乾闥婆王、阿修羅王、迦樓羅王、緊那羅王、摩睺羅伽王、人王、梵王、如來法王，皆悉守護；一切世間，恭敬供養，同灌其頂，常為諸佛之所護念，一切菩薩亦皆愛敬，得善根力，增長白法，開演如來甚深法藏，攝持正法，以自莊嚴，一切菩薩所行，次第願皆演說。

　　　　釋　疑

　　六通：所謂神通，神，乃不能以常情測知者。通、乃無礙之力用也。六種神通：即天眼、天耳、他心、宿命、神（如意）足、漏盡或謂有漏盡絕。

　　三明：於佛作三達，於菩薩與羅漢，乃作三明。意謂證智之用，妙境分明；如宿命明，天眼明，漏盡明等是。

　　白法：即白淨之法，以表白發露慚與愧之法，能使一切行為清淨故。

　　　　經　　文

　　爾時，精進慧菩薩、欲重宣其義，而說頌言：

　　　大名稱者善能演　菩薩所成功德法

　　　深入無邊廣大行　具足清淨無師智

　　　若有菩薩初發心　成就福德智慧乘

　　　入離生位超世間　普獲正等菩提法

　　　彼復云何佛教中　堅固勤修轉增勝

　　　令諸如來悉歡喜　佛所住地速當入

　　　所行清淨願皆滿　及得廣大智慧藏

　　　常能說法度眾生　而心無依無所著

　　　菩薩一切波羅蜜　悉善修行無缺減

　　　所念眾生咸救度　常持佛種使不絕

　　　所作堅固不唐捐　一切功成得出離

　　　如諸勝者所修行　彼清淨道願宣說

　　　　釋　疑                                    

　　無師智：凡一切智、佛智、自然智，皆不從師得。所謂一切智，即是世間的一切知識經驗。佛智者，能於煩惱中覺悟菩提，得解脫自在的知識經驗。自然智者，深觀天然，法爾如是，任運自在所形成的知識經驗；如是智，不同如外道的無因自然，為所顯者，不違因果關係，以及因緣法則故。

　　云何佛所住地？謂有佛所住之處，如佛土、佛剎、佛國等是。

　　云何佛種？謂能生覺果之種子，如善緣、菩提等菩薩所行之作為也。如經中說：下佛種子，於眾生田，生正覺芽，樹成華開，圓滿阿耨多羅三藐三菩提果。

　　　　經　　文

　　　永破一切無明暗　降伏眾魔及外道

　　　所有垢穢悉滌除　得近如來大智慧

　　　永離惡趣諸險難　淨治大智殊勝境

　　　獲妙道力鄰上尊　一切功德皆成就

　　　證得如來最勝智　住於無量諸國土

　　　隨眾生心而說法　及作廣大諸佛事

　　　云何而得諸妙道　開演如來正法藏

　　　常能受持諸佛法　無能超勝無與等

　　　云何無畏如師子　所行清淨如滿月

　　　云何修習佛功德　猶如蓮華不著水

　　　　釋　疑

　　如來大智慧：以如來十智力，圓明通達，舉凡總相、同相、別相、圓相，皆能化道斷惑之一切種智所顯之智慧。

　　佛事：佛所行事，開演正法藏，令眾生離苦得樂，是解脫事。以喜心、慈心、悲心、捨心而化導眾生，是度諸眾生事。以眾生有盡，我願無窮之大願行，是究竟佛事。