經文
妙莊嚴眼天王，得令觀寂靜法、滅諸癡暗怖解脫門。善思惟光明天王，得善入無邊境界、不起一切諸有思惟業解脫門。可愛樂大智天王，得普往十方說法而不動、無所依解脫門。普音莊嚴幢天王，得入佛寂靜境界、普現光明解脫門。名稱光善精進天王，得住自悟處、而以無邊廣大境界為所緣解脫門。

問：「云何觀寂靜法、滅諸癡暗怖解脫門？」
答：「深察寂靜，如如不動，而行於隨緣境中，令諸癡迷、愚暗、怖畏等息滅於無形。」
問：「云何入無邊境界、不起一切諸有思惟業解脫門？」
答：「無邊境界，猶若虛空禪定之境，所起心識作用，已遠離一切業有之思惟，入於法界無礙圓融之地。」
問：「云何普往十方說法而不動、無所依解脫門？」
答：「常住寂滅，十方隨緣說法而心念不動，不依遵法行，能自在善智開示解脫之門。」
問：「云何入佛寂靜境界、普現光明解脫門？」
答：「如佛究竟寂靜之修養功德，普遍彰顯妙智之光明而利樂眾生者。」
問：「云何住自所悟處、而以無邊廣大境界為所緣解脫門？」
答：「自所悟之處，住虛空之境，心識突破緣境之作用者。」

經文
爾時，妙燄海天王承佛威力，普觀一切自在天眾，而說頌言：
佛身普徧諸大會　充滿法界無窮盡
寂滅無性不可取　為救世間而出現
如來法王出世間　能然照世妙法燈
境界無邊亦無盡　此自在名之所證

釋疑：
佛已成就圓滿法身，示現法界一切法會；但、如是寂滅之性，不可依常情而論，故說不可取於相。佛作如是示現，旨在救度世間；基於如來以法王降世，能燃亮智慧之燈，照明愚暗中眾生；如是境界，不受局限，無邊無盡，自在無礙之證明也！

經文
佛不思議離分明　了相十方無所有
為世廣開清淨道　如是淨眼能觀見

釋疑：
佛之境界，非凡俗者可以思惟而議論者，已遠諸言說分別；終了相分，縱十方世界，亦無所有而能比擬。不過，佛以慈悲為懷，為世間廣覺道，淨除無始無明；舉凡虔信者，離自我之見，必能觀見清淨之菩提道。

經文
如來智慧無邊際　一切世間莫能測
永滅眾生癡暗心　大慧入此深安住

釋疑：
如來的圓智妙慧，不是世間的知識經驗，所能臆測的；因為，如來的智慧光照，能夠永遠消除眾生的癡迷與愚暗之心；是故，眾生必須修學如來的大智慧，方能入於安住之境。

經文
如來功德不思議　眾生見者煩惱滅
普使世間獲安樂　不動自在天能見
眾生癡暗常迷覆　如來為說寂靜法
是則照世智慧燈　妙眼能知此方便

釋疑：
如來聚功德於一身，已臻不可思議之境；若眾生得見如是稀有功德，必能消除煩惱於無形。如來不思議功德，為普及世間，令使悉皆安樂，常住不動自在之地；如是功德，能令眾生在處可見。

如來因眾生的癡迷愚暗，覆蓋住而不得出離，故說涅槃之理，令使離諸煩惱，絕諸苦患；如是普照世間之智慧明燈，唯有具足妙慧之眼，如不動自在天才能覺知如來所說，乃是殊勝方便之法。（未完待續）