如來清淨妙色身　普現十方無有比
此身無性無依處　善思惟天所觀察

釋疑：
云何妙色身？此言如來於報土所示現之報身，其色身妙相，不可思議，故說普現十方世界，無與倫比；因為，如來清淨之妙色身，已無實體性，有餘而無依處；如是妙色身事，非凡夫之人所能知，而是善思惟天從觀照中，察覺得知者。

經文
如來音聲無限礙　堪受化者靡不聞
而佛寂然恒不動　此樂智天之解脫
寂靜解脫天人主　十方無處不現前
光明照耀滿世間　此無礙法嚴幢見
佛於無邊大劫海　為眾生故求菩提
種種神通化一切　名稱光天悟斯法

釋疑：
如來於音聲的表達，因依化度眾生的情況而異，是不受局限而無礙圓通的；如是佛之寂然，能夠恒常安住，確有樂智天深解覺知，故說是樂智天的解脫之門。

如來說寂靜法，旨在解脫天人，十方世界，處處示現；大慧光明，照耀世間，袪癡除暗，天人悉得解脫；此無礙之法，莊嚴幢天悉知悉見。

佛出世於無邊大劫海中，主要目的是為眾生求逐菩提之道；舉凡示現神通，無不是為化導一切眾生之方便；如是善巧權宜，有名稱光天，即已體悟此法。

經文
復次，可愛樂法光明幢天王，得普觀一切眾生根，為說法斷疑解脫門。淨莊嚴海天王，得隨憶念令見佛解脫門。最勝慧光明天王，得法性平等無所依莊嚴身解脫門。自在智慧幢天王，得了知一切世間法、一念中安立不思議莊嚴海解脫門。樂寂靜天王，得於一毛孔現不思議佛剎、無障礙解脫門。

問：「云何普觀一切眾生根，為說法斷疑解脫門？」
答：「普徧觀察一切眾生之根器，說相應之法，斷除其疑惑情識者。」
問：「云何隨憶念令見佛解脫門？」
答：「隨記憶於緣遇時所起心念，令使得見圓覺之法者。」
問：「云何法性平等無所依、莊嚴身解脫門？」
答：「法性，即實相真如。平等，無有分別差異義。無所依，不定依所緣境。莊嚴身，成就福慧功德之修養者。」
問：「云何了知一切世間法，一念中安立不思議莊嚴海解脫門？」
答：「世間一切事理之法悉已明了，於一念起安立莊嚴，其饒益性如大海，非凡俗者所能理解的。」
問：「云何於一毛孔現不思議佛剎，無障礙解脫門？」
答：「一毛孔，喻極小的地方。佛剎，佛土或佛國。於一毛孔處，顯現無量數之佛國而無障礙。」

經文
普智眼天王，得入普門，觀察法界解脫門。樂旋慧天王，得為一切眾生種種出現、無邊劫常現前解脫門。善種慧光明天王，得觀一切世間境界、入不思議法解脫門。無垢寂靜光天王，得示一切眾生出要法解脫門。廣大清淨光天王，得觀察一切應化眾生，令入佛法解脫門。

問：「云何入普門，觀察法界解脫門？」
答：「普門，於一門中，攝入圓融法界之身，洞悉法界一切事理者。」
問：「云何為一切眾生種種出現，無邊劫常現前解脫門？」
答：「為眾生而出現，不受時數之局限，不時出現眾生之前。」
問：「云何觀一切世間境界，入不思議法解脫門？」
答：「世間境界，即成住壞空之遷流變化現象，能知能解，圓融通達，」
問：「云何示一切眾生出要法解脫門？」
答：「開示眾生，相應相契之法。」
問：「云何觀察一切應化眾生，令入佛法解脫門？」
答：「洞察眾生，應化當化，令使進入佛陀之法。」(未完待續)