情志與問題分析（續四）
／詹天賜

  現代的社會逐漸以小家庭為主體，年輕人在成家立業階段要承擔家計，經濟壓力重，因此，求學的目標大致以就業為主要考量。這種情況在日本、韓國更為嚴重，未來的就業與所讀學校科系有著十分密切的關係，這導致大學的競爭程度與求學壓力極大，因此，求學期間的心理壓力大就成為常態。在台灣，我們求學那個時代，大學畢業後出國留學是普遍現象，而現在出國者少，留在國內進修碩士、博士學位者眾，最近因就職壓力，博士班招生已不復當年盛況。由於台灣半導體業發達，許多的企業，如台積電、聯發科等，已能提供不少高薪的職位，這就成為許多年輕人就業的目標。但是，能提供高薪的企業，面臨國內外企業的競爭，員工及管理階層工作壓力普遍較大，工作時間也長，因此，如何紓壓就成為這些員工的心理問題。若再加上結婚生子，忙碌人生就成了這時期的寫照，同時也埋下了健康的隱憂。

  人生忙忙碌碌後，到了退休時期，許多人就失去了人生目標。有一次爬小山時，與一位年齡相若、還算熟識的山友，他問我道：每天是否爬完山後，回家就洗澡，洗完澡後就吃飯，吃完飯後看電視，看完電視就睡覺？常爬小山、多運動、起居有常，是個良好的生活方式，但把退休後的人生目標設定為就這樣好好活著，是否足夠？老子提到：“夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”我們生下來之後，勞碌一生，老了退休了，放下生活重擔，得以安逸過日，再來就是要安然面對死亡，這就是大自然給人安排的一生。莊子也提到：“一受其成形，不亡以待盡 … 終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪？… 人之生也，固若是芒乎？”人生下來，最終不免要等死，忙碌疲累一生，只是為了活著過日子，這是人生的無奈，也是人生的悲哀。只是人在面對老、病、死時，心理難免會擔心害怕，沒法像老莊那般的超然。

  依據主計總處的 <國情統計通報>，民國109年台灣的不健康存活年數已超過八年 (註四)，也就是說一個人在往生前生活需要他人照顧的平均時間是八年多，這八年多的日子可以說是較為難過的日子。就我個人為不健康長輩保健的經驗，她們心中充滿太多的無奈，難以安然或超然面對人生最後的日子，只能在憂慮、無奈中渡過這段餘生。就像先母在最後一年常在睡覺中度過，有一次我問她：怎麼一直在睡？她回答道：不睡覺要做什麼？我只能提到一些她在一生中做過的善事，以及我們護持道場的功德回向，使她能安心的睡覺。作為子女的，受到父母的照顧，讀了一點書，能順利完成學業，有機會接觸較高的文化，能省思人生更高的目標。但是，卻無能將這些知識經驗反哺給長輩，我也覺得十分的無奈。在父母的心中，孩子永遠是孩子，我們沒有足夠的人生智慧來提升父母的知見，也只能無奈的看著長輩度過最後的這段日子。

  我也年過七十，曾聽一位年齡相若的一位師兄說道：人生七十才開始，他指的是到了這個年齡，身體開始有些病痛，有時這裡痛、有時那裡痛。最近看抖音節目，我會收集、下載一些有關人生感言、人生經驗、人生智慧、養生保健、管理等方面的視頻。有一次看到一集提到人生目標的短視頻，以四個字來概括人生：錢命家情，我覺得這個說法具有代表性，符合一般人的人生目標。所謂錢不是萬能，沒錢萬萬不能，人要解決生存問題，在和平時代，也就是要解決民生問題，於是一生求學，然後找工作，然後成家立業，然後退休度餘生。年輕時忙碌的工作賺錢，給家人更好的生活品質，是大家共同的目標。到了中老年，期望有個健康的身體，究竟身命只有一個，失去了一切都沒了。期望有個溫暖的家，有親情、友情，使人間有溫暖。

  我們來探究為什麼一般人的人生目標就止於錢命家情這四個字？賺錢以提高生活品質，使家人吃得好、穿得好、住得好，使子女受到良好的教育，是一般人的期望。究竟吃、穿、住得好，能使人感到愉快，賺得錢多，能使人另眼相看，也能使人感到愉快，五欲能令人快樂，是五欲眾生的生理機制。家是人一生的依止，有個溫暖的家，有親情，也能使人感到愉悅，這是人道眾生的生理機制。而這些，都要有一個健康的身心，失去健康的身體，也就失去健康的心情。先母在中風前十五年，日子過得還算愉快，八十多歲中風後，人生觀就改觀了，由早先的愉快變成了無奈，心中的憂悲，油然而生，老年病苦的問題因而產生。要回復往日的健康十分困難，透過中西藥的治療、經絡的保健、復健等方法，中風早期雖能攙扶著走操場一圈，但已感到有點勉強，看著長輩健康狀態隨著時間逐漸走下坡，身旁的我們也只能感到人生的無奈。

註四：https://www.dgbas.gov.tw/public/Data/1122116043BYT9Y7B1.pdf