396期大方廣佛華嚴經淺釋
卷第二十　十行品第二十一之二
／白雲老禪師

經    文

何以故？菩薩作是念：我應觀一切法界如幻，諸佛如影，菩薩行如夢，佛說法如響，一切世間如化，業報所持故；差別身如幻，行力所起故；一切眾生如心種種雜染故，一切法如實際、不可變異故。又作是念：我當盡虛空、徧法界、於十方國土中，行菩薩行，念念明達一切佛法，正念現前，無所取著。

釋  疑

報身流轉，法界如幻；深入菩提，諸佛如影；弘願功德，菩薩如夢；聲聞無學，佛說如響；世如化境，客塵遊意；眾生輪迴，雜染業源；行菩薩行，恒住正念；明達清淨，無所取著。

經    文

菩薩如是觀身無我，見佛無礙；為化眾生，演說諸法，令於佛法，發生無量；歡喜淨信救護一切，心無疲厭；無疲厭故，於一切世界，若有眾生，未成就，未調伏處，悉詣於彼方便化度。其中眾生，種種音聲，種種諸業，種種取著，種種施設，種種和合，種種流轉，種種所作，種種境界，種種生，種種歿；以大誓願，安住其中而教化之，不令其心，有動有退，亦不一念，生染著想。何以故？得無所著、無所依故，自利利他，清淨滿足，是名菩薩摩訶薩、第七無著行。

釋  疑

觀身無我：觀，深入認識。身，本體，物質所成。無我，觀是我觀，身是我身，有我之分別；於此分別之餘，不計量，不執著，不於一念中，生些微雜染；亦即是出離，亦即是莊嚴清淨，是則無我之境；涵蓋彼此，我及眾生，即所謂自利利他，圓滿清淨，是菩薩無所作，無所行，名之曰無著行。

經    文

佛子！何等為菩薩摩訶薩難得行？此菩薩成就難得善根，難伏善根，最勝善根，不可壞善根，無能過善根，不思議善根，無盡善根，自在力善根，大威德善根，與一切佛同一性善根；此菩薩修諸行時，於佛法中得最勝解，於佛菩提得廣大解，於菩薩願未曾休息，盡一切劫、心無疲倦，於一切苦、不生厭離，一切眾魔所不能動，一切諸佛之所護念，具行一切菩薩苦行，修菩薩行，精勤匪懈，於大乘願，恒不退轉。

釋  疑

難得行：又謂尊重行。菩薩成就如是行，以諸善根為基礎；於佛之教化，深解菩提，立弘誓願，具行苦行。即所謂：修菩薩行，正勤不懈怠，行願不退轉。(未完待續)