- 文:白雲老禪師出處:紅塵甘露期數:227期 2008年7月刊
佛於無量大劫海 說地方便無倫匹 所說無邊無有窮 善思音天知此義
佛於無量大劫海 說地方便無倫匹
所說無邊無有窮 善思音天知此義
釋疑:
說地,於心之體,本無生滅;於因之用,緣起生滅。無量劫來,心地因地,非相之有,但不取亦不離;非相之無,如華與果,並具因緣之妙。如是能經劫住,演說一切地義,乃善思惟音天王,所得方便解脫之門。
如來神變無量門 一念現於一切處
降神成道大方便 此莊嚴音之解脫
釋疑:
神通變化,乃如來大般若行,法身應處,一念即能遍一切處;為降伏天神故,以大方便現神變之法;為成菩提道故,現般若法身。如是行法,大供養功德,乃演莊嚴音天王方便解脫法門。
威力所持能演說 及現諸佛神通事
隨其根欲悉令淨 此光音天解脫門
釋疑:
神威之力,緣自功德聚,其重點在定圓慧明,非凡俗者所能說,所能思議;佛之神通,有理有法可尋,如隨眾生根欲,應身為說,令使清淨。猶演煩惱與菩提,或三十二應身事;如是神通智慧之方便法,乃甚深光音天王解脫法門。
如來智慧無邊際 世中無等無所著
慈心應物普現前 廣大名天悟斯道
釋疑:
如來智慧,即是一切種智,也就是般若妙慧,包括了一切智和道種智;圓明之境,無邊無際,舉世中,無與倫比。為如來智慧,但運用於饒益眾生,慈心應物而無所執著故;如是功德智慧,乃廣大名稱天王覺悟之道,
佛昔修習菩提行 供養十方一切佛
一一佛所發誓心 最勝光聞大歡喜
釋疑:
如來過去誓願之力,勤修菩提大行,供養一切諸佛,於一一佛所,發起深信愛樂願行;如是如來所聚功德藏,乃最勝淨光天王、最是歡喜之解脫法門。
經文
復次,尸棄梵王,得普住十方道場中說法,而所行清淨,無染著解脫門。慧光梵王,得使一切眾生、入禪三昧住解脫門。善思慧光明梵王,得普入一切不思議法解脫門。普雲音梵王,得入諸佛一切音聲海解脫門。觀世言音自在梵王,得能憶念菩薩、教化一切眾生方便解脫門。寂靜光明眼梵王,得現一切世間業報相各差別解脫門。普光明梵王,得隨一切眾生品類差別、皆現前調伏解脫門。變化音梵王,得住一切法清淨相、寂滅行境界解脫門。光耀眼梵王,得於一切有無所著、無邊際、無依止、常勤出現解脫門。悅意海音梵王,得常思惟觀察無盡法解脫門。
問:「云何普住十方道場中說法、而所行清淨無染著解脫門?」
答:「普住十方道場中說法,當具辯才無礙,善巧方便之修養;為彼已成就清淨行,無染著之解脫故。」
問:「云何使一切眾生、入禪三昧住解脫門?」
答:「具諸攝法之修養,於靜思惟修,觀眾生根器之功德力,成就正受總持之解脫境。」
問:「云何普入一切不思議法解脫門?」
答:「已住定慧等持之修養地,於諸法難解勝解,所知無礙解脫之成就。」
問:「云何入諸佛一切音聲海解脫門?」
答:「法海如潮音,聞深入覺道,諸佛廣長舌,是聞思修三慧修養。」
問:「云何能憶念菩薩、教化一切眾生方便解脫門?」
答:「憶念菩薩之教化,秉承弘傳之志,以權宜便利之善巧、而普遍導引眾生之修養,亦如自他兩利之菩薩願解脫成就。」
問:「云何現一切世間業報相、各差別解脫門?」
答:「世間六道眾生,循業隨緣境受報,各有苦樂之相;依佛陀教法,展現受報之實有情事,導引眾生轉業行道之修養。」
問:「云何隨一切眾生品類差別、皆現前調伏解脫門?」
答:「隨順四生九有之眾生,以相應身而現前示導真相,復依佛陀所說攝法調伏教化之修養,令諸眾生皆得解脫。」
問:「云何住一切法清淨相、寂滅行境界解脫門?」(未完待續)