經　文
爾時，月天子承佛威力，普觀一切月宮殿中，諸天眾會而說頌言：
佛放光明徧世間　　照耀十方諸國土
演不思議廣大法　　永破眾生癡惑暗
境界無邊無有盡　　於無量劫常開導
種種自在化群生　　華髻如是觀於佛

釋　疑：
華王髻光明天子，普觀佛陀大放智慧之光明，徧滿世間，照耀十方國土，開演不可思議廣大深邃之妙法；破除眾生愚癡、迷惑等晦暗之障礙；令使眾生於智光境界中，受益妙法諦義之開導，得種種大自在，而入解脫之門。

眾生心海念念殊　　佛智寬廣悉了知
普為說法令歡喜　　此妙光明之解脫

釋　疑：
眾妙淨光天子，了知佛陀寬廣之智慧，悉能盡知眾生心念如海，念念變遷皆異；因此，普為宣說妙法，令使眾生法喜充滿，得無盡之饒益。

眾生無有聖安樂　　深迷惡道受諸苦
如來示彼法性門　　安樂思惟如是見

釋　疑：
安樂世間心天子，了知如來開示法性門；所謂法性者，即言法界實相。論事約理：事法界，諸法各有自性，分界差異。理法界，依真如之理性，實際一體。識得此義，當解法界實相，如何出離惡道，遠諸造作，不受諸苦；反而得聖安樂，入解脫之門。

如來希有大慈悲　　為利眾生入諸有
說法勸善令成就　　此目光天所了知

釋　疑：
樹王眼光明天子，了知如來希有大慈悲，在拔除眾生之疾苦，予以眾生之法樂；為利益眾生，開示假有、實有、妙有等因緣和因果依他所起之法；勸導生善行，漸入法界性海，成就解脫之道。

世尊開闡法光明　　分別世間諸業性
善惡所行無失壞　　淨光見此生歡喜

釋　疑：
出現淨光天子，了知世尊開示諸法，闡明勝義，分別世間招因受果之道；為眾生所行善惡，於業性無失壞故。因此，作因受果，自心羯磨，總不外身語意之造作而生起；終至善行受樂，惡作受苦，亦即善因樂果，惡因苦果，以及無記因無記果，數數分明，三世因果律，不失不壞之業法義。

佛為一切福所依　　譬如大地持宮室
巧示離憂安穩道　　不動能知此方便

釋　疑：
普遊不動光天子，了知佛陀乃一切福樂所依之處，譬如大地支持宮殿房舍，使其屹立安穩；因此，如來以善巧之語，方便開示依皈而得解脫之道。

智火大明周法界　　現形無數等眾生
普為一切開真實　　星宿王天悟此道

釋　疑：
星宿王自在天子，了悟如來無上智慧，如燄火大放光明，周徧法界，示現種種形相，猶若種種眾生之相；普及一切眾生相契相應之利樂，開演如來真實義諦，務期悉能除暗顯明，得無相無自性之解脫門。

佛如虛空無自性　　為利眾生現世間
相好莊嚴如影像　　淨覺天王如是見

釋　疑：
淨覺月天子，明見佛陀相好莊嚴，如精緻殊妙之影像，其實佛所示現之相，猶若虛空，湛然清淨；唯法界眾生，諸般分別計著，崇慕相好，仰羡福德，是故方便權宜，無非攝之能入清淨莊嚴解脫門故。

佛身毛孔普演音　　法雲覆蓋悉無餘
聽聞莫不生歡喜　　如是解脫光天悟

釋　疑：
大威德光明天子，了悟佛陀演諸法音，普遍如身毛綢密，猶若虛空中雲，徧覆世間，遍灑甘露；令諸法界眾生，聽者聞者，莫不法喜充滿，悉能悟入解脫之門。