世間所有眾福業　一切皆由佛光照
佛智慧海難測量　如是富財之解脫

釋　疑
佛光，即智慧之光；眾生住無明之惑中，如處暗室；即使業作善行，贏得福報，但福盡還墮之理不明；唯賴佛光普照，化無明迷惑而現菩提，方有證得無上正等覺道果之機。因此，而有佛智慧（能使覺悟之智慧）海難測量之說；如是福聚樂受之法，乃富財夜叉王入悟解脫之要。

憶念往劫無央數　佛於是中修十力
能令諸力皆圓滿　此高幢王所了知

釋　疑
云何十力？即使如來十種智力：

一、知是處非處智力──如來於一切因緣果報，審實能知。如作善業，即知定得樂報，名知是處；若作惡業，得受樂報，無有是處，名知非處。

二、知過現未來業報智力──如來於一切眾生，過去、現在、未來三世業緣果報處，皆悉徧知。　

三、知諸禪解脫三昧智力──如來於諸禪定，自在無礙，其淺深次第，如實徧知。

四、知諸根勝劣智力──如來於諸眾生根性勝劣，得果大小，皆實徧知。

五、知種種解智力──如來於諸眾生種種欲樂善惡不同，如實徧知。

六、知種種界智力──如來於世間眾生種種界分不同（即三界分限），如實徧知。

七、知一切至處道智力──如來於六道有漏行所至處，涅槃無漏行所至處，如實徧知。

八、知天眼無礙智力──如來證知天眼清淨，見諸眾生生時死時，端正醜陋，善惡業緣，皆悉無礙。

九、  知宿命無漏智力──如來於種種宿命，一世乃至百千萬世，一劫乃至百千萬劫，生此死彼，生彼死此，姓名飲食，苦樂壽命，如實徧知。

十、  知永斷習氣智力──如來於一切惑餘習氣，永斷不生，如實徧知。

經　文
復次，善慧摩睺羅伽王，得以一切神通方便，令眾生集功德解脫門。淨威音摩睺羅伽王，得使一切眾生除煩惱，得清涼悅樂解脫門。勝慧莊嚴髻摩睺羅伽王，得普使一切善不善思覺眾生，入清淨法解脫門。妙目主摩睺羅伽王，得了達一切無所著、福德自在平等相解脫門。燈幢摩睺羅伽王，得開示一切眾生、令離黑暗怖畏道解脫門。最勝光明幢摩睺羅伽王，得了知一切佛功德生歡喜解脫門。師子臆摩睺羅伽王，得勇猛力、為一切眾生救護主解脫門。眾妙莊嚴音摩睺羅伽王，得令一切眾生、隨憶念生無邊喜樂解脫門。須彌臆摩睺羅伽王，得於一切所緣決定不動、到彼岸滿足解脫門。可愛樂光明摩睺羅伽王，得為一切不平等眾生、開示平等道解脫門。　

問：「云何以一切神通方便、令眾生集功德解脫門？」
答：「如來度眾，常以不可臆測、而又圓融無礙方便之法，導引眾生，令使善集功德，遠諸惡作，入於菩提解脫之門。」

問：「云何使一切眾生、除煩惱、得清涼悅樂解脫門？」
答：「化除煩惱，是從煩惱之因而探索，從分析而有所認知。從認知而獲得深解；如是行修，方能突破煩惱，而入於清涼悅樂之境。」

問：「云何普使一切善不善思覺眾生、入清淨法解脫門？」
答：「清淨法，即是無漏法；為世間法著於色塵緣境故，由是造作成業。如來慈悲，愍諸眾生，廣演一切善不善等之法，令使清淨思維；覺悟業作必受苦報，而能離苦得樂，入於解脫之道。」

問：「云何了達一切無所著、福德自在平等相解脫門？」
答：「福德來自善行。自在源於遠垢。平等必須慈悲。法界以諸行於事理，達圓融無礙為旨趣；不被事理等相所惑，唯無所著決定出離，方能得見真諦，入於覺道之解脫利樂。」

問：「云何開示一切眾生、令離黑暗怖畏道解脫門？」
答：「如來救度眾生，開示菩提聖道，啟發智慧之光；為使眾生出離無明黑暗，遠諸恐怖驚畏，而能入於光明安穩之解脫門。」

問：「云何了知一切佛功德、生歡喜解脫門？」
答：「佛聚凡所有功德於一身，語動意如，無不令使眾生歡喜，而入菩提解脫之門。」　　　　

問：「云何勇猛力為一切眾生救護主解脫門？」
答：「如來之大悲願力，至為勇猛，為救護一切眾生故，如家主護念家人。」

問：「云何令一切眾生、隨憶念生無邊喜樂解脫門？」
答：「隨一切眾生之喜樂，於憶念中生起相應饒益法樂之心，亦即隨喜功德之憶念義。」

問：「云何於一切所緣決定不動、到彼岸滿足解脫門？」
答：「應一切眾生所須法緣，決定勤行之信心不動，務必圓滿具足，而能離苦得樂之波羅蜜法。」

問：「云何為一切不平等眾生、開示平等道解脫門？」
答：「平等道，即法性之理，平等一實；亦即華嚴中、正覺無高下，眾生皆平等之菩提道！」

經　文　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 爾時，善慧威光摩睺羅伽王，承佛威力，普觀一切摩睺羅伽眾，而說頌言：

汝觀如來性清淨　普現威光利群品
示甘露道使清涼　眾苦永滅無所依
一切眾生居有海　諸惡業惑自纏覆
示彼所行寂靜法　離塵威音能善了

釋　疑
如來之性，原本清淨；眾生無始業作，以至「性」為之覆，憂悲苦惱，糾纏不息。因此，如來慈愍，以佛光普照；如甘露般滋潤眾生，令使清涼，永滅無依之苦。如是寂靜之法，乃淨威音摩睺羅伽王、善觀察入悟之道。

佛智無等叵思議　知眾生心無不盡
為彼闡明清淨法　如是嚴髻心能悟

釋　疑
佛智乃圓融無礙，無有相等之境者，已是不思議、無能臆測之地步；因而悉知眾生心，無所不及，故闡明離苦得樂，得菩提清淨之法。如是了悟入道之要，乃勝慧莊嚴髻摩睺羅伽王所悟解者。

無量諸佛現世間　普為眾生作福田
福海廣大深難測　妙目大王能悉見

釋　疑
世間眾生，得世尊之垂愛，諸佛之護念，普現群品，作之福田，其恩惠如深海，非凡俗之所能測；如是無所著之福德利益，乃妙目主悉見得悟、入菩提解脫之法要。

一切眾生憂畏苦　佛普現前而救護
法界虛空靡不周　此是燈幢所行境

釋　疑
佛降世間，為一切眾生憂悲恐畏之苦，開示離黑暗怖畏之道；為法界眾生遍布故，為救護靡不周故，洵以虛空相生相滅而喻言。如是所行殊勝之境，乃燈幢摩睺羅伽王入道之要。

佛一毛孔諸功德　世間共度不能了
無邊無盡同虛空　如是廣大光幢見

釋　疑
佛一毛孔所聚功德，若以數論，實無能計算，猶如虛空之深廣，無邊無盡；即使沙界眾生，共同悉享饒益，亦無有匱乏。如是功德之勝，乃廣大光明幢摩睺羅伽王觀見、而悟入之法要。

如來通達一切法　於彼法性皆明照
如須彌山不傾動　入此法門師子臆　

釋　疑
法性，即法界實相真如之性；乃萬法之本體與本質；其性、無論或染或淨，或有情非情之緣境中，無改不變，如須彌山不傾倒，不異動。如來通達一切諸法，於法性悉知悉見；如是法門之悟入，乃師子臆摩睺羅伽入道之要。