於人於事，從其關係，與之交通，必然有一份信任或信仰的情感；如果，這份情感綿延不斷，發展成順從，那麼，信之一字，便已經建立起來了。

宗教，在人的信任或信仰的精神領域中，往往發生於「有所求」的心態之下；尤其是多少非人力所能為的，便只有寄託於神或佛，期待冥冥中給與毫不疑惑的安排；即使所能得到的只是些遙遠的奇蹟，而現實中必須堅持的勇氣，卻無形中已經產生了力量；人於「信」的所恃，也就全仗這份力量而繼續活下去。

眾所周知，多少人，多少民族，多少國家，無不是依據這種力量，或者利用這種力量而維護自我的人格、族性，以及國際關係；因此，地球人系的分佈條件，宗教幾乎變成了優劣的主流；甚至，相互之間的爭鬥，無論是種族的，地域的，軍事以及政治利害等的起端，總會有意無意的牽涉到所信仰的宗教！

譬如：
宗教戰爭。
宗教教育。
宗教哲學。
宗教藝術。

當然，以宗教的信而發現戰爭的殘酷，教育的愛意，哲學的論理，藝術的美感；無疑地是功率，是效益，是肯定的正信之道，應當力行。如果，一味的盲從，愚眛的依賴，於正信之道的功率與效益，不僅是刻意的自我毀損，而且，亦污辱了宗教的旨趣；影響所及，更傷害了他人可能選擇的權益！因此，有識之士，提出了「盲從就是迷信，附和無異盲從」的理諦，警示未迷，告誡已迷；期盼發揚宗教的真，宗教的善，宗教的美；而移風易俗，正導人心，維護法令規章所不能及的德性。

總之，人們於宗教的信而不迷，纔是個人、社會、國家之福；更是宗教本身的成功，旨趣的實質效益！您說?!