「宿王華！譬如一切川流江河諸水之中，海為第一，此法華經，亦復如是；於諸如來所說經中，最為深大。又如土山、黑山、小鐵圍山、大鐵圍山，及十寶山，眾山之中，須彌山為第一，此法華經，亦復如是，於諸經中，最為其上。又如眾星之中，月天子最為第一，此法華經，亦復如是；於千萬億種諸經法中，最為照明。又如日天子，能除諸闇，此經亦復如是，能破一切不善之闇。又如諸小王中，轉輪聖王最為第一，此經亦復如是，於眾經中，最為其尊。又如帝釋，於三十三天中王，此經亦復如是，諸經中王。又如大梵天王，一切眾生之父，此經亦復如是；一切賢聖，學無學及發菩薩心者之父。」

問：「法華經之受持，其福最多，以至如何境地？」
答：「如海最深，如山最高，如月最為照明，如日能破一切闇，如轉輪最尊，如帝釋乃眾生之王，如大梵天為賢聖、有學無學，以及發菩薩心者之父。」

「又如一切凡夫人中，須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛為第一，此經亦復如是；一切如來所說，若菩薩所說，若聲聞所說，諸經法中最為第一；有能受持是經典者，亦復如是，於一切眾生中，亦為第一，一切聲聞、辟支佛中，菩薩為第一，此經亦復如是。於一切諸經法中，最為第一；如佛為諸法王，此經亦復如是，諸經中王。」

問：「法華經、何言一切如來所說？」
答：「為佛法者，乃佛所說故；佛即是如來，上起於日月燈明佛，過去世有二萬日月燈明佛同名，相繼出世而說法華經。」

「宿王華！此經能救一切眾生者，此經能令一切眾生離諸苦惱，此經能大饒益一切眾生；充滿其願，如清涼池，能滿一切諸渴乏者；如寒者得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得醫，如暗得燈，如貧得寶，如民得王，如賈客得海，如炬除暗，此法華經，亦復如是；能令眾生離一切苦，一切病痛，一切生死之縛。」

問：「受持法華經，何以如是大饒益？」
答：「此經妙法，深義難解；其主旨說空、說假、說中，闡述三諦圓融之妙理；開示一乘真實之法，透徹相對與絕對之勝義；以法說、譬如、因緣三周，斷奠聲聞獨善其身，咸歸唯一佛乘之實故。」

「若人得聞此法華經，若自書，若使人書，所得功德，以佛智慧籌量多少，不得其邊；若書是經卷，華香瓔珞，燒香末香塗香，旛蓋衣服，種種之燈，酥燈油燈，諸香油燈，薝蔔油燈，須曼那油燈，波羅羅油燈，婆利師迦油燈，那婆摩利油燈供養，所得功德，亦復無量。」

問：「云何須曼那？」
答：「白色之華，種籽可製油。」

問：「云何波羅羅？」
答：「三色紫荊華，種籽可製油。」

問：「云何婆利師迦？」
答：「香遍樹，生於忉利天，此樹果實奇香，葉香樹幹樹枝皆香，可製成油。」

問：「云何那婆摩利？」
答：「細蕊華，異香，近似桂花和茉莉，多用作香袋，因持久香味不變故。」

「宿王華！若有人聞是藥王菩薩本事品者，亦得無量無邊功德；若有女人，聞是藥王菩薩本事品，能受持者，盡是女身，後不復受；若如來滅後，後五百歲中，若有女人，聞是經典，如說修行，於此命終，即往安樂世界；阿彌陀佛，大菩薩眾，圍繞住處，生蓮華中寶座之上；不復為貪欲所惱，亦復不為瞋恚愚癡所惱，亦復不為憍慢嫉妬諸垢所惱，得菩薩神通無生法忍；得是忍已，眼根清淨，以是清淨眼根，見七百萬二千億那由他恒河沙等諸佛如來。」

問：「此云安樂世界，是否同於阿彌陀佛之極樂世界？」
答：「實為同一世界，依於經中所述，無容置疑；同樣，若有人聞是經典，如說修行，亦得如是饒益功德。」

「是時諸佛，遙共讚言：善哉善哉，善男子，汝能於釋迦牟尼佛法中，受持讀誦，思惟是經，為他人說，所得福德，無量無邊，火不能焚，水不能漂，汝之功德，千佛共說，不能令盡；汝今已能破諸魔賊，壞生死軍，諸餘怨敵，皆悉摧滅。」

問：「何言釋迦牟尼佛法中，唯是受持讀誦，思惟是經，為他人說，即所得福德而無量無邊？」
答：「法華經甚深微妙，於佛世尊所說諸經中，最易難信難解，若能如說修行，已是極不容易，何況為他人說！」

「善男子，百千諸佛，以神通力，共守護汝，於一切世間天人之中，無如汝者；唯除如來，其諸聲聞、辟支佛，乃至菩薩，智慧、禪定，無有與汝等者。』

問：「法華經微妙法義，當如何著手，如何如說修行？」
答：「受持讀誦，思惟經意，是著手處；信解奉行，入法華三昧，是如說修行。」

「宿王華！此菩薩成就如是功德，智慧之力，若有人聞是藥王菩薩本事品，能隨喜讚善者，是人現世口中，常出青蓮華香，身毛孔中，常出牛頭栴檀之香，所得功德，如上所說；是故宿王華，以此藥王菩薩本事品囑累於汝，我滅度後，後五百歲中，廣宣流布於閻浮提，無令斷絕；惡魔魔民，諸天龍夜叉，鳩槃荼等，得其便也！」

問：「聞是藥王菩薩本事品，能隨喜讚善者，何以口中、毛孔中常出諸香？」
答：「此云口中毛孔中，即身口二業，聞是藥王菩薩本事品，如說修行，乃表清淨之意；唯其清淨故，無有業之垢污，亦如有人常處香室，久久熏習，故作如是說。

「宿王華！汝當以神通之力守護是經。所以者何？此經則為閻浮提人病之良藥，若人有病，得聞是經，病即消滅，不老不死。」

問：「得聞是經，病能消滅，何言不老不死？」
答：「此說不老不死，意在不因老死，而生煩憂；為業報道行，如說修習，已得自在，加以宿王華之神通力守護是經，使得一切閻浮提眾生，信心倍增故。」

「宿王華！汝若見有受持是經者，應以青蓮花盛滿末香，供散其上；散已，作是念言：此人不久，必當取草坐於道場，破諸魔軍，當吹法螺，擊大法鼓，度脫一切眾生老病死海。是故，求佛道者，見有受持是經典人，應當如是生恭敬心；說是藥王菩薩本事品時，八萬四千菩薩，得解一切眾生語言陀羅尼。多寶如來於寶塔中，讚宿王華菩薩言：善哉善哉，宿王華！汝成就不可思議功德，乃能問釋迦牟尼佛如此之事，利益無量一切眾生。」

問：「囑累宿王華菩薩之事，今現在是否仍然如此？」
答：「既有如是囑累，凡如說修行此經之人，誠意精進，無論時地，必當悉得饒益！」