經　文
爾時，出現寶光主海神，承佛威力，普觀一切主海神眾，而說頌言：

不可思議大劫海　供養一切諸如來
普以功德施群生　是故端嚴最無比
一切世間皆出現　眾生根欲靡不知
普為弘宣大法海　此是堅幢所欣悟

釋　疑
眾生輪回，無量劫海，不得解脫，為鮮少奉供諸佛；故頭出頭沒，承受業苦之報，無有出離之期。因此，普施功德，或財或法，彼此端嚴；可惜眾生業重，根欲難解，唯有普弘如來大法，如雨露滋潤眾生，如木鐸驚醒眾生，是則供養如來、無上虔敬之功德心！

一切世間眾導師　法雲大雨不可測
消竭無窮諸苦海　此離垢塵入法門

釋　疑
佛是娑婆教主，三界導師，為智慧的修養，已經圓明故；為大覺的成就，已經圓滿故。因此，廣而深之，教化世間一切眾；普施法雨，消竭無量諸苦。

一切眾生煩惱覆　流轉諸趣受眾苦
為其開示如來境　普水宮神入此門

釋　疑
如來，乘如實之道，來三界垂化眾生；為如實已出生死，顯佛圓成無住涅槃之境；故能令使眾生出煩惱，離眾苦，導入無上菩提。

佛於難思劫海中　修行諸行無有盡
永截眾生癡惑網　寶月於此能明入

釋　疑
修行，所行者，依現實生活中之事理為體，藉佛法中之戒定慧為用；守護心念之時，照應身口意所作，令不善者轉化為善，使既善者倍加增上；如是，即能遠癡破惑。

佛見眾生常恐怖　流轉生死大海中
示彼如來無上道　龍髻悟解生欣悅

釋　疑
無上道，即無餘涅槃之道；於一切法中，圓成阿耨多羅三藐三菩提，其道果之究竟，無過於涅槃者。所謂涅槃，其義具滅度、寂滅、不生、無為、安樂、解脫等諸義；其境即無罣礙、無恐怖、無煩惱、無顛倒、無妄無著，乃清淨圓寂之境界。

諸佛境界不思議　法界虛空平等相
能淨眾生癡惑網　如是持味能宣說

釋　疑
諸佛境界，非凡俗者所能思量擬議者，觀法界如虛空，護眾生平等一如；因此，如是觀護者，必已成就圓覺於妙慧之修養境界，方能淨除眾生癡惑之羅網。

佛眼清淨不思議　一切境界悉該覽
普示眾生諸妙道　此是華光心所悟

釋　疑
佛眼，照了諸法，實相無相，圓通無礙，大覺明妙之眼；佛為度脫眾生，普觀眾生之根器，開示諸種妙道，契應融通，悉皆解脫故。

魔軍廣大無央數　一剎那中悉摧滅
心無傾動難測量　金剛妙髻之方便

釋　疑
無央數，即無盡數，言劫數之時極長意。
魔軍，凡障道之理與事，悉稱魔軍；分別內之陰者，外之境相，令使癡惑成障。
心無傾動，即心念不亂不動；如是修養，已臻四無色定中之虛空定境。

普於十方演妙音　其音法界靡不周
此是如來三昧境　海潮音神所行處

釋　疑
如來三昧，妙音如鐸，力猶金剛，能破一切幻惑，開啟菩提解脫之門；又作法界三昧，明了一真法界，圓融無礙玄妙理諦，利樂法界大行大覺之功德！

經　文
復次普發迅流主河神，得普雨無邊法雨解脫門。普潔泉澗主河神，得普現一切眾生前、令永離煩惱解脫門。離塵淨眼主河神，得以大悲方便普滌一切眾生、諸惑塵垢解脫門。十方徧吼主河神，得恒出饒益眾生音解脫門。普救護眾生主河神，得於一切含識中、恒起無惱害慈解脫門。無熱淨光主河神，得普示一切清涼善根解脫門。普生歡喜主河神，得修行具足施令一切眾生、永離慳著解脫門。廣得勝幢主河神，得作一切歡喜福田解脫門。光照普世主河神，得能令一切眾生、雜染者清淨、瞋毒者歡喜解脫門。海德光明主河神，得能令一切眾生入解脫海、恒受具足樂解脫門。

問：「云何普雨無邊法雨解脫門？」
答：「法雨，喻佛法恩澤眾生，有若雨露甘霖。」

問：「云何普現一切眾生前、令永離煩惱解脫門？」
答：「佛具神威之力，現相應身於一切眾生前，猶如清涼除熱惱，令使眾生得安樂。」

問：「云何以大悲方便普滌一切眾生、諸惑塵垢解脫門？」
答：「大悲方便，應緣契機，滌除眾生迷惑於塵垢，令使心開悟解。」

問：「云何恒出饒益眾生音解脫門？」
答：「音，即語音。以語音演說佛法，饒益眾生之意。」

問：「云何於一切含識中、恒起無惱害慈解脫門？」
答：「含識，含有生命、情感、靈性之眾生，又稱有情眾生。無惱害慈，於眾生常懷大慈心而悲愍之，從不生起惱害之心。」

問：「云何普示一切清涼善根解脫門？」
答：「清涼善根，戒律是道；約束身口意，調伏五蘊，令使不亂不犯。」

問：「云何修行具足施、令一切眾生永離慳著解脫門？」
答：「具足施，包括了兩種、三種、四種、五種、七種，以至八種（詳三藏法數）諸般施的行為；將自己既具的能施的惠予他人，達到饒益性的功德力，則可以令眾生出離慳著與貪吝。」

問：「云何作一切歡喜福田解脫門？」
答：「歡喜，梵語：波牟地多，意謂順情之境，令使身心喜悅。於法言，聞、思、修攝受喜樂，得無比饒益而成就功德之力。」

問：「云何能令一切眾生、雜染者清淨、瞋毒者歡喜解脫門？」
答：「以戒為師，可以清淨雜染。以法為師，生歡喜心，一切瞋毒不。」

問：「云何能令一切眾生、入解脫海、恒受具足樂解脫門？」
答：「發菩提心，行菩薩道；勤習戒、定、慧三無漏學，即能入解脫，法喜充滿。」

經　文
爾時，普發迅流主河神，承佛威力，普觀一切主河神眾，而說頌言：

如來往昔為眾生　修治法海無邊行
譬如霈澤清炎暑　普滅眾生煩惱熱
佛昔難宣無量劫　以願光明淨世間
諸根熟者令悟道　此普潔神心所悟

釋　疑
眾生因業力而生貪欲。
眾生因業習而有瞋恚。
眾生因業障而成愚癡。

如來悉知悉見，修治法海，開示戒定慧無邊之行；譬如眾生常處炎暑，須求慈雲法雨，澤被清涼，消除煩惱悃熱。
無量劫來，如來以智慧之願，光照世間；務期諸根熟者，皆令悟道，根澀者，能植菩提善根。

大悲方便等眾生　悉現其前常化誘
普使淨治煩惱垢　淨眼見此深歡悅

釋　疑
如來大悲，愍諸眾生，常行方便，攝化善誘；為的是促令淨治煩惱諸垢，入於清涼無礙之境地。

佛演妙音普使聞　眾生愛樂心歡喜
悉使滌除無量苦　此徧吼神之解脫

釋　疑
妙音，即妙法音。如來所演，不外戒之不犯，定之不亂，慧不癡迷；循此教法，愛樂勤習，必能淨除無量諸苦。

佛昔修習菩提行　為利眾生無量劫
是故光明徧世間　護神憶念生歡喜

釋　疑
菩提行，即修行覺悟之道。
如來開示一真法界，道說無礙法門；有如開啟無量光明，徧照有情世間，令使眾生利樂，出離諸苦劫海。

佛昔修行為眾生　種種方便令成熟
普淨福海除眾苦　無熱見此心欣慶

釋　疑
方便法，在隨機相應，權宜不偏；於行方便之時，不定約束過程，講求結果的饒益性。
福海，善根福業，功德累積；含蓋事與法歷經修得之諸福。
福德因緣，果報為樂；但非解脫之法，不能出離輪回之苦。