施門廣大無窮盡　一切眾生咸利益
能令見者無慳著　此普喜神之所悟

釋　疑
施門、以己之物、法智、無畏等，毫不悋惜的布施與人者。
布施的行為，除了可以利益他人，更能引發人的隨喜功德心。

佛昔修行實方便　成就無邊功德海
能令見者靡不欣　此勝幢神心悟悅

釋　疑
實相無虛，方便行善；久而久之，必能成就功德如海。教法中有利樂眾生之攝受法，是功德行、能令見者欣喜讚歎之事；因此，波羅蜜法中，布施波羅蜜列為首要。

眾生有垢咸淨治　一切怨害等生慈
故得光照滿虛空　普世河神見歡喜

釋　疑
垢、舉凡無明、煩惱、愚惑，皆能覆蓋智道之行；如寶珠蒙塵，覆蓋明亮光澤，故說眾生有垢，須要淨治之法。

佛是福田功德海　能令一切離諸惡
乃至成就大菩提　此海光神之解脫

釋　疑
佛聚功德於一身，常施教化，令眾生及時覺悟，出離一切諸惡，免受一切諸苦；若眾生能信受奉行，正勤精進，終究必能圓成大菩提，贏得解脫之道，入達涅槃之地。

經　文
復次，柔軟勝味主稼神，得與一切眾生法滋味、令成就佛身解脫門。時華淨光主稼神，得能令一切眾生、受廣大喜樂解脫門。色力勇健主稼神，得以一切圓滿法門、淨諸境界解脫門。增益精氣主稼神，得見佛大悲無量、神通變化力解脫門。普生根果主稼神，得普現佛福田令下種無失壞解脫門。妙嚴環髻主稼神，得普發眾生淨信華解脫門。潤澤淨華主稼神，得大慈愍濟諸眾生、令增長福德海解脫門。成就妙香主稼神，得廣開示一切行法解脫門。見者愛樂主稼神，得能令法界一切眾生、捨離懈怠憂惱等諸惡普清淨解脫門。離垢光明主稼神，得觀察一切眾生善根、隨應說法令眾會歡喜滿足解脫門。

問：「云何與一切眾生法滋味、令成就佛身解脫門？」
答：「法滋味，即妙法之利樂性；得此法味，心生喜樂；遵循行修，可以成就覺道之法身。」

問：「云何能令一切眾生、受廣大喜樂解脫門？」
答：「喜樂，順意心受之情緖；此言聞聽妙法，心中充滿法喜者。」

問：「云何以一切圓滿法門、淨諸境界解脫門？」
答：「圓滿法門，即圓融滿足之法，必能破除因境相而界定為道之法執者。」

問：「云何見佛大悲無量、神通變化力解脫門？」
答：「見佛，乃言顯現覺悟之性者；具足無量大悲心，以及神通化力之修養。」

問：「云何普現佛福田、令下種無失壞解脫門？」
答：「佛福田，即耕耘（修行）覺悟得福德之地，亦如常說功德福報之行修者。」

問：「云何普發眾生淨信華解脫門？」
答：「淨信，即是清淨之信受義；此說華者，應果之言；要言之，即是正信不偏，華清淨，果亦清淨。」

問：「云何大慈愍濟諸眾生、令增長福德海解脫門？」
答：「與眾生法樂，慈愍周濟，令使福德之行增長，厚植菩提善根。」

問：「云何廣開示一切行法解脫門？」
答：「行法，即修行法門；於身、口、意行為，施以調伏修正，莫使惡作成業。」

問：「云何能令法界一切眾生、捨離懈怠憂惱等諸惡普清淨解脫門？」
答：「離懈怠，勤行精進波羅蜜。遠憂惱，於禪那中運用思想，智慧。」

問：「云何觀察一切眾生善根、隨應說法、令眾會歡喜滿足解脫門？」
答：「隨應說法，即隨根器，相應演法之意；唯能具觀察的修養，必須已達『五蘊皆空』的境界，完全突破了自我計量和執著的分別意識者，方能成辦。」

經　文
爾時，柔軟勝味主稼神，承佛威力，普觀一切主稼神眾，而說頌言：

如來無上功德海　普現明燈照世間
一切眾生咸救護　悉與安樂無遺者
世尊功德無有邊　眾生聞者不唐捐
悉使離苦常歡喜　此是時華之所入

釋　疑
此說如來功德，是指如來的智慧功德，所產生的力量，像大放光亮的明燈，普照世間，令使一切眾生，皆能援救於愚暗，維護於安樂境地；同時，其功德的價值，令使見聞者，能夠離苦得樂。

善逝諸力皆圓滿　功德莊嚴現世間
一切眾生悉調伏　此法勇力能明證

釋　疑
善逝，如來十號之一。
諸力，具足圓滿覺悟之力。
功德莊嚴，謂圓融正覺、已入無礙清淨之勝境地。

佛昔修治大悲海　其心念念等世間
見故神通無有邊　增益精氣能觀見

釋　疑
大悲，即救度眾生苦難；凡世間一切眾生，等無差別。如是情識，凡俗所不能臆測；為大悲心至處，無有邊際、利樂無礙故。

佛徧世間常現前　一切方便無空過
悉淨眾生諸惑惱　此普生神之解脫

釋　疑
佛之法身無量，徧滿法界；旨在方便度脫眾生，令使遠諸無明迷惑，出離一切煩身惱心之苦受。

佛是世間大智海　放淨光明無不徧
廣大信解悉從生　如是嚴髻能明入

釋　疑
如來清淨之大智慧光照，所及之處，悉能令諸眾生，發起信心，知解生死大事。

如來觀世起慈心　為利眾生而出現
示彼恬怡最勝道　此淨華神之解脫

釋　疑
如來慈心觀世，旨在利樂眾生而出現；一則開示恬靜之理，二則於恬靜中怡然無罣礙，熏習自在解脫之道。

善逝所修清淨行　菩提樹下具宣說
如是教化滿眾生　此妙香神能聽受

釋　疑
清淨行，離過失，遠塵垢，身口意皆不惡作之行為。
菩提樹下，即菩提道場；如來於此所說，舉凡眾會中一切了生脫死，入於究竟涅槃之諸法了義者。

佛於一切諸世間　悉使離憂生大喜
所有根欲皆治淨　可愛樂神斯悟入

釋　疑
如普化眾生，首在出離憂悲苦惱，然後開示法要，教令諸根染垢成欲之因，藉戒定慧無上之道，能夠治理清淨。