經　文
爾時，布華如雲主林神，承佛威力，普觀一切主林神眾，而說頌言：

佛昔修習菩提行　福德智慧悉成滿
一切諸力皆具足　放大光明出世間
悲門無量等眾生　如來往昔普淨治
是故於世能為益　此擢榦神之所了

釋　疑
菩提道上之行修，不可但事福德，應當更修智慧；唯有福慧同時，方能具足如來十種力用，光照出世之饒益性；為悲愍眾生故，福慧效用無量無邊，無滯無礙。

若有眾生一見佛　必使入於深信海
普示一切如來道　此妙芽神之解脫

釋　疑
如來道，即如來具足之一切種智。
見佛生信，深而不疑，建立在「道」的饒益性；有如饑渴能得飲食，乾旱能獲雨霖，是立即於現實的滿足。

一毛所集諸功德　劫海宣揚不可盡
諸佛方便難思議　淨葉能明此深義

釋　疑
一毛功德，即如來於「白毫──三十二相之一」中一分功德；此一分乃如來留與末世弟子之供養，是方便法，非凡俗所能思議者。

我念如來於往昔　供養塵剎無量佛
一一佛所智漸明　此燄藏神之所了

釋　疑
供養諸佛，一者在出障圓明，一者於在纏有情離垢。復以香華燈明果香，是資財供養；以如說修行利益眾生，是為法供養。

一切眾生諸行海　世尊一念悉了知
如是廣大無礙智　妙莊嚴神能悟入

釋　疑
無礙智，如來大智，通達自在，無有障礙；即說法無礙，詮義無礙，語言無礙，正理無礙；是亦稱作大智慧，神通之威力。

恒演如來寂妙音　普生無等大歡喜
隨其解欲皆令悟　此是雷音所行法

釋　疑
寂妙音，無生寂滅，微妙之法音；法本常寂，為滅諸相故。寂滅法，又謂涅槃道，即無生法忍之菩提大道。

如來示現大神通　十方國土皆周徧
佛昔修行悉令見　此普香光所入門

釋　疑
大神通，即不可測、不可思議、無礙通達之力用。如來之大神通，圓成於諸功德行，即功德具足，聚集自在，廣行無礙之力用。

眾生譣詖不修德　迷惑沉流生死中
為彼闡明照智道　此妙光神之所見

（註：譣詖，音險被。意謂：貪著蔭庇，不正智。）

釋　疑
不修德，不修養智德，但取福德；於生死漩流中，沉迷欲求，仰仗庇護，謀求逸樂；是故如來，以大智光耀，明照眾愚，令使勤修智德，出離生死漩流之苦。

佛為業障諸眾生　經於億劫時乃現
其餘念念常令見　此味光神所觀察

釋　疑
如來開示，眾生因業而障道；即使暫無跡象，而因緣遇合，隨時顯現。眾生當於念念之中，不論時空分別；勤習淨業之功，於業障中見道之德。

經　　文
復次，寶峰開華主山神，得入大寂定光明解脫門。華林妙髻主山神，得修習慈善根成熟不可思議數眾生解脫門。高幢普照主山神，得觀察一切眾生心所樂嚴淨諸根解脫門。離塵寶髻主山神，得無邊劫海勤精進無厭怠解脫門。光照十方主山神，得以無邊功德光普覺悟解脫門。大力光明主山神，得能自成熟復令眾生捨離愚迷行解脫門。威光普勝主山神，得拔一切苦使無有餘解脫門。微密光輪主山神，得演教法光明顯示一切如來功德解脫門。普眼現見主山神，得令一切眾生乃至於夢中增長善根解脫門。金剛堅固眼主山神，得出現無邊大義海解脫門。

問：「云何入大寂定光明解脫門？」
答：「大寂定，即大寂靜妙之禪定；離一切散亂，究竟寂靜之三摩地。」

問：「云何修習慈善根，成熟不可思議數眾生解脫門？」
答：「慈善根，慈心善意，導引眾生，修習菩提；立願發心，堅持不退者，是學佛之人，深植慈善根殊勝之道。」

問：「云何觀察一切眾生心所樂、嚴淨諸根解脫門？」
答：「嚴淨諸根，即莊嚴清淨根與識的作用，離業入道之意。」

問：「云何無邊劫海勤精進、無厭怠解脫門？」
答：「精進、勤修善法，斷惡不懈，常住菩提道行而無厭，令使身心法喜充滿。」

問：「云何以無邊功德光普覺悟解脫門？」
答：「功、是一種力量；德、是一種修養。運用這種修養，發揮其力量的效益性；亦如智光驅離愚暗，普令眾生住入覺悟境地。」

問：「云何能自成熟、復令眾生捨離愚迷行解脫門？」
答：「自成熟，即自利自度的修養；具足了自成熟的修養，然後影響他人，捨離愚癡迷惑，行於得利得度的菩提道上。」

問：「云何拔一切苦、使無有餘解脫門？」
答：「苦、無明是一切苦之因，煩惱是一切苦之果。突破無明之因，當修般若波羅蜜；無明得破，苦因即失，無有苦因，煩惱即不生，自無苦果可受。」

問：「云何演教法光明，顯示一切如來功德解脫門？」
答：「演教法義，開智慧之光明；主旨在示導如來功德，令眾生離苦得樂；為如來出世，以大事生死解脫而示現故，為如來聚功德於一身故。」

問：「云何令一切眾生、乃至於夢中增長善根解脫門？」
答：「增長、橫擴為增，竪進為長，周徧之意。善根、依身、口、意的造作，能遠惡向善，令善增長；亦即不貪、不瞋、不癡，可以增長善根，化業顯道；即使於睡夢中，因勤精進，夙夜不懈，同樣能得善根增長。」

問：「云何出現無邊大義海解脫門？」
答：「佛法不思議，妙義如海深；如來演教，示導一乘法界之妙諦。」

經　　文
爾時，開華帀地主山神，承佛威力，普觀一切主山神眾，而說頌曰：

往修勝行無有邊  今獲神通亦無量
法門廣闢如塵數  悉使眾生深悟喜
眾相嚴身徧世間  毛孔光明悉清淨
大慈方便示一切  華林妙髻悟此門

釋    疑
妙法華嚴殊勝之修行，為圓融無礙故，所獲利樂不思議；基於華嚴法海，法門多如塵數，悉能契應一切眾生，令使深入悟境，成就妙莊嚴法身。法身處處，周徧示現，通體光明清淨；為相應示現方便故，為利樂一切眾生，切入菩提大道故。

佛身普現無有邊  十方世界皆充滿
諸根嚴淨見者喜  此法高幢能悟入

釋   疑
佛具千百億化身，充滿十方法界；所化之身，教化眾生，於身、於語、於意，示現莊嚴清淨之妙相；令見聞者，悉能獲得饒益，故說眾生無不法喜。

歷劫勤修無懈倦  不染世法如虛空
種種方便化群生  悟此法門名寶髻

釋   疑
勤行精進於佛法的修養，不懈怠，不厭倦，不為世法染著；猶若虛空般，寂然不搖動，物相現而不著，物相沒而不憂。雖然如是，教化眾生，不捨眾生；以種種權宜，方便契應，如令貪欲者修習戒法，令瞋恚者修習禪定，令愚癡者修習智慧等。

眾生盲暗入險道  佛哀愍彼舒光照
普使世間從睡覺  威光悟此心生喜

釋   疑
佛陀慈悲愍眾生，往往眾生如盲入暗，行於喪身失命之險道而自不知；因此，佛法有若警鐸發聲，促令眾生從睡夢中覺醒。