七、簡易診法

經絡按摩的主要功能在於疏通經絡，以常保各經絡的通暢。而要找出不通的經絡，個人係以“不通則痛”的原則、壓痛取穴的方法，去尋找經絡及穴道上的堵塞點，再依據“痛多實証”、“酸多虛証”的說法，以痛可重按、酸宜輕按的方式，進行經絡的按摩保健。重按時採取漸進的方式，力道由輕而重，以逐步測試疼痛的程度，當“滿痛拒按”出現時，應即停止按摩，稍事休息後，再依狀況決定是否繼續。

換言之，以保健為主要目的的經絡按摩，個人係以循經按診為主，並以經穴按摩為主要保養重點。除了日常保健之外，對於亞健康的經絡按摩，可參考簡單的臟腑與經絡的關係進行保健。例如感覺呼吸道不順暢時，由於呼吸道多半是肺臟的問題，這時可先選取肺經，以肺經經絡及其穴位為對象逐一按診，找出酸痛點，以進行按摩保健。當然，人體是十分錯綜複雜的，臟腑的關係也是環環相扣的，但是由簡單的臟腑經絡關係，我們就得以進行簡易的保健。

在中醫的診斷上，有望、聞、問、切四種診斷方法，其中切診包含脈診及按診。中醫的診斷係基於“有諸內必形於外”的前提下進行，例如呼吸道不順暢時，它是個症狀，需要透過上述四種診法來辨証，以研判確實的病因及病位等。對經絡保健而言，對治的是未病、小病，因此以找到經絡上的堵塞點為主要標的，因此對一般人而言，按診應是最直接、簡便、可靠的方法。

以經絡保健而言，除了按診之外，經絡望診也提供了指引的效果。這種望診是仔細觀察各經絡循行路徑的皮表上，是否出現斑紋、凹凸不平、色澤異常等現象，若有這種現象，則可在這些異常的經絡與穴位上試按看看，以確定是否有異物堵在經絡或穴位上，例如是否有結節（突起的圓形物）、條狀物、索狀物、沙粒狀物、或筋結等；若有，則可在該處使用適當的手法，進行經絡按摩保健。此外，也可以在這些皮表有異常的經絡上，以輕推的方式來了解這些皮表的溫度是否有偏高或低的現象，可作為選取穴位的參考。換言之，經絡望診可提供重要的資訊，對按摩保健有相當指引的價值。

除了直接對經絡的望診、按診之外，我們也可以利用二八定律，由傳統的四診中，擷取出對經絡按摩有指引效果的簡易診法。但如何由複雜的中醫診斷學中過濾出實用的簡易診法，則是見仁見智的，自己仍在學習、摸索階段，因此只能以分享心得的方式來介紹。

望診含面診、手診、舌診等，常用的方法是五色診法。五色指紅、白、黃、青、黑等五種顏色，其中紅色主熱証，白色主虛証或寒証，黃色主濕証或虛証，青主寒証或瘀血，黑則主腎虛或瘀血等。以面診為例，由於面是心的表徵，而心主血脈，我們可以由臉色看出人體氣血的概況。中國人臉色以黃裡透微紅、有光澤為健康色，滿臉通紅並不代表健康，可能為熱証，有上火的跡象。臉色蒼白則表示或為虛証，氣血不足；或為寒証，因為體內有寒，由於血遇寒則凝，使得氣血運行不順暢，故顯現出氣血不足的顏色。臉色偏黃，或為虛証，氣血不足；或為濕証，因為體內有濕，濕性黏著，會使得氣血運行受阻，故亦顯現出氣血不足的顏色。臉色發青或發黑，為肝腎可能出現問題的顏色，這涉及各五臟的本色問題。

所謂五臟的本色，係指心為紅色、肺為白色、脾為黃色、肝為青色、腎為黑色。金南洙為韓國著名針灸師，有一次他為有視覺障礙的老師治病時，有了一次驚人的發現（註一）。在肝經原穴太沖穴扎針時，他的老師說他看到了藍色；他在震驚之餘，接著在心經、肺經、脾經的原穴神門、太淵、太白等穴位上分別扎針時，他的這位老師則分別告訴他說見到了紅、白、黃色，符合了中醫提到的本色。扎完腎經原穴（太溪穴）後，他的老師卻告訴他什麼都看不到，顯示出黑色，這印証了中醫五色對五臟的說法。故臉色偏黃、青、黑時，代表著脾、肝、腎臟經絡上可能出現了問題，這就是望診的指引價值。透過簡單的望診及一點中醫知識，它能指出那一條經絡可能有問題，需要到那條經絡上去試按，以找出較為不通的經絡，作為保健的重點。在保養一段時間後，再看看臉色是否有改善，若有改善，表示保健有效果；若無改善，則應看看醫生，檢查對應的臟腑是否有問題。

手診亦然，看手掌心時，若手心偏白，表示氣血不足，或體內有寒；若手心偏黃，表氣血不足，或脾臟運化功能不佳；若偏紅，表熱証，有上火的跡象；若有黑青色出現，則需以按診來檢視腎經與肝經的經絡。

望診與中醫的基本概念有關，多充實中醫的知識，對望診的體會就會增加。例如“脾主肌肉，榮於唇”，這個概念應用在望診上，可由指腹的肌肉是否豐滿紅潤、嘴唇顏色是否紅潤等，來研判脾經是否氣血充足、經絡通暢。現在有些年輕人手指指腹不甚飽滿、嘴唇顏色不夠紅潤，問其飲食狀況時，幾乎都沒吃早餐，飲食不正常，按其脾胃經絡及要穴時，也多半呈現出不通則痛的現象。由於脾胃乃後天之本，飲食不正常時，脾胃功能受到影響，會導致氣血不足的結果，而使得肌肉沒能得到足夠的滋養，嘴唇顏色無法呈現出紅潤光澤的健康顏色。故知一分耕耘、一分收穫，只要多用心，多充實些中醫的基本概念，對保健就能多一分助力，不斷的學習確是提升保健知識與經驗的一個主要關鍵。

註一：資料來源　http://www.relativehumanity.com.tw/cm/jinnanzhu/B02.htm