禪在教法之中

問:如何是空觀
答:仰首望藍天。

問:如何是無常?
答:日昨的,未來的,別忘了眼前的。

問:如何是有常?
答:生命過程中的點點滴滴。

問:如何是常、非常?
答:心念及處。

問:如何是非有常、非無常?
答:夢、幻、泡、影。

謂:道在哪裡?
云:受想隨緣了(五蘊)!

末後句

五蘊會起變化,是人類必然的現象;唯變化時,可能形成的作用如何?才是損益和利害的結果,而確定人的修養德性。

佛法的對象,是人類中每一個自我;自我的組織樞機,五蘊肯定是癥結之所在。佛法中處處提及五蘊的調伏,無非就是「我」的品質管理。因此:

說色──自色塵、法塵、而形成色法。  

說受──色法起,是心相應,而有感受。

說想──因感受,是心分別,而思惟動。

說行──因思惟,是心計著,而發起行。

說識──因行為,是心明見,完成結果。

座下!禪是靜慮,自色而識,當深解「心」為主宰,既可以造業,也可以行道;若能管理主宰之心,必須善加調理五蘊,提昇品質的價值,完成不損得益,是利樂,無有傷害的功德果實。

如何?!
是教法,禪在教法之中。且參看!

選自白雲老禪師著作《最後才知道》