文／和風

有強烈求知欲的我，不滿足於淨土五經一論，及一句彌陀佛號，於是偷偷的涉獵群籍，一次被上人抽查到了我在看「虛雲老和尚開示語錄」，連續三天，被訓得狗血淋頭，雖心有不甘，總認為是自小不尊師重道，才感到不得明師的果報，於是天天禮佛懺悔，祈求得遇善知識，和上白下雲老禪師的緣，結得好苦，先是犧牲睡眠時間，半夜偷看千佛山雜誌，於一知半解中，偶有會意，如飲甘露，也可滋潤求法若渴的心靈。後來入其門下，又因以前學了一些外面的知見、法門，先入為主，與他老所說的法格格不入，差點入了寶山空手回。

初上天岳山，向當家師做了不情之請：可不可以在大殿拜佛？（私人的例行功課）「可以啊！」當家師的爽快，可是下一句就夠嗆人的：「其實拜佛又不是修行！」拜佛不是修行？！那什麼才是修行？外面的出家眾所謂的修行，普遍的，不就是念佛、拜佛、誦經、拜經嗎？或許誤上賊船，心裡有點後悔了。

那時早上都看老禪師的電視弘法，觀他老辯才無礙，威儀莊嚴，只是不喜依文解義，也不插科打諢說故事，以製造娛樂效果；又不顧及人性的弱點，不講好聽的話，不隨便讚歎人，一派正經，不苟言笑，無聊極了！只好和周公相約打盹去。

說法時，講比喻，聽不到幾句佛法的名相，一會兒舉吃飯、飽、餓、營養的例；不要就是洗臉、洗澡的毛市、最後連股票經都搬出來了。心裡直懷懝：出家人不是應該與世無爭，甚至不過問人世間的事嗎？盡談世間法，法要在哪裡？跟出家人有什麼關係？能了生脫死嗎？

有時還發驚人之語，說什麼一部大藏經，只是一堆印刷品而已，又引了古德的話說：「拿它來擦屁股，還嫌它有字，不但聽得膽顫心驚，甚至義憤填膺，幾乎想把電視機砸碎。

又一次的電視教學，正忙著生悶氣時，聽他老說，聽經聞法要有法忍，要理性客觀，耐得住性子；又，參學要把以前學的統統放下，才能學到東西，如滿缽的水，不倒掉，新的怎麼裝得下呢？

好吧，就聽勸一次吧！但私底下卻開始用一把非常嚴苛的尺去量他，如果發覺言行不一致，隨時準備要溜單再他處參訪，畢竟「死生事大，無常迅速」啊！另一方面，也嚐試用他老的方法：多看、多聽、多問。多接觸外面大師、長老、大法師的講經弘法講義和光碟；也不捨棄老禪師的法，客觀的比較，以做最正確的選擇。

果然貨比三家不吃虧，老禪師的法的確經得起考驗。原先只怪他講得那麼囉嗦幹什麼！外面的法師講的多乾淨俐落。慢慢發覺，只談緣起和結果，捨棄過程，當然簡單明瞭，聽完法喜充滿。但怎麼下手？什麼才是正確的修行方法？什麼是盲修瞎練？完全茫然。但聽老禪師氣定神閒，侃侃而談中間的過程，如親身經歷。方信他老所說：知見，有正在學習的；有親自體驗、親身體驗而完成的。

另外在剖析有、無、非、空，乃至究竟等叫人頭大的名相時，更是條理清晰、層次分明。舉例譬喻時。將佛法溶入現實生活中而不脫節，有明顯的道路可行。從此我對成就道業，產生相當大的信心，再也不敢笑他老儘談吃飯、飽餓、營養、毛巾了。

影響最深的一次是，有位居來山要出家，因為犯錯而挨罵，心裡很不平。事後他告訴我：「很想揍人，好在我趕快去大殿拜佛、念佛才沒事。」靈機一動，記起以前的當家師所說的話：「其實拜佛又不是修行！」事實上後面還有的話：「那只是依賴、防禁，轉移注意力，並不能解決問題。修行是修正身、口、意的行為，面對緣境，能作得了主才叫做修行。」

想起以前出寺院公差外出時，見到路表演清涼秀的檳榔西施時，也如法泡製，依賴佛號去防禁身、口、意，轉移注意力，而於欲望的煩惱沒有真正化解。其實他老並不反對人念佛、拜佛等做依賴，只是「在還沒有辦法作得了主之前，還是要找個依賴，但不能永遠只是依賴。」

經過這次的體會、發現後，對雲公上人的法的信心堅定不移。另一個原因是，我花了三年時間，用一把嚴苛的尺去量他、處心積慮的去尋他的短處、把柄，竟然無懈可擊，從此對他心服口服。以後，一頭栽進他老的法的世界裡，一部光碟最高記錄看了八次，還沒有把他的法寶挖盡，每多看一次，就有更深一層的發現，而嚐到更甜蜜的法味。才相信他老說的：「覺還是有層次的！」經過比較、選擇，發覺還是雲公上人“覺”的層次較高，該怎麼形容他的境界才恰當呢？「仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。」還是不免褻瀆了他。

我是一位受佛菩薩眷顧的幸運兒，這些年來，仰慕雲公上人德養，來山參學的出家眾，少則三、五天，最多三、五個月就卓錫他方了，一個也留不住。如果參學少了法忍，不能理性客觀，不把以前所學的先放下的話，是不能得到法益的，事實上，要把之前所學的通通放下，談何容易！知見的形成，必定經過某種經驗，才能完成知見，中間有段艱辛的歷程，怎麼可能說放就放，如果能透過比較、選擇，發現新的更正確、缺失更少，更具饒益性，新的吸收多少，舊的隨即放下多少，這種循序漸進的折衷方式，才不失為可行的辦法，我就是運用這種方式，成功走過來的。

雲老禪師說；阿羅漢因為沒有願和慈悲心，所以不能成佛，因此他願生生世世做比丘，行菩薩道，以弘法利生。這本是很值得敬佩的願行，但卻引來一些修淨土法師的扭曲、圍剿，原因是他還說：「大家都跑了（去西方極樂世界），剩下的這些眾生誰度呢？」慈悲的心願感動、影響了我，雖然我自度不暇，但也不甘做個自了漢。老禪師說當法師「要把佛陀的語言化為人類的語言」才能使眾生得到饒益，不才的我無此能力，目下只希望努力修行，將雲老禪師的弘法語言消化、吸收，轉化成為自己的語言，和學佛行者分享，慢慢再把願擴大，最後也希望能效法他「世世為僧」的悲願。

有心想出家的人，你還在觀望嗎？其實出家並不難，也不可怕，像我這種造業無數的人，只起一念孝順心、改過的心，就蒙佛菩薩垂憐了，何況諸位樣樣都比我好。願一同努力，使僧團燈燈相續，正法長駐世間，饒益有情慧命。