再看一首王維為跟王縉分別寫的詩，〈別弟縉後登青龍寺望藍田山〉。寫詩的年份不知是在安祿山之亂前，還是之後；王縉外放去當官，如是之前，兄弟兩人先回藍田別墅探媽媽以後，王維送弟弟上路。如是之後，兄弟兩人回藍田相聚，再別離。中國古代自從漢朝開始，有「帳飲」的送別習俗，帳飲就是在郊野官道上張設帷帳，宴飲送別。當時送別送上五哩十哩都有可能，兩人可能都騎馬，預約官道上的驛站或亭子，在那搭帳棚吃東西、喝酒。那時候才是真正道別了，不是在家門道別，不是在城門道別。何以古代人如此長情？現在你送走了人可以在視屏上見面說話，以前哪能？以前一別可能三年見不到。所以以前別情更濃。

 

我們一起來讀王維的〈別弟縉後登青龍寺望藍田山〉：

 

　　陌上新離別，蒼茫四郊晦。登高不見君，故山複雲外。

　　遠樹蔽行人，長天隱秋塞。心悲宦遊子，何處飛征蓋。

 

先分析題目：跟弟弟分別了以後，王維「登青龍寺望藍田山」，青龍寺在陝西西安城郊，城東南的鐵爐廟村北，在地勢高峻的樂游原上，日本學僧在青龍寺學密宗，故青龍寺為日本真言宗的祖庭。所以王維是到位置比較高的寺院，登高望遠，望藍田山，藍田山有他的藍田別墅、他跟弟弟才相聚過的地方。藍田別墅也是在長安東南方向的終南山脈。

 

「陌上新離別」剛剛講過，別離不是在城門，陌上是什麼意思啊？陌、就是阡陌、田壟，就是田裡頭的橫的豎的小徑。陌上新離別、就表示那個驛道、大路旁邊就是田，他在那個地方剛剛跟弟弟道別。「蒼茫四郊晦」，天就暗下來，四面的郊野也暗下來，心情也暗下來，很難過。「登高不見君」，王維就到青龍寺的高處去望驛道，看不到弟弟的馬車，去了哪裡了？

 

「故山複雲外」，故山又在雲外，故山應該指他們兩個人遊玩的藍田別墅所在的終南山，連終南山都給雲擋住了。「遠樹蔽行人」，因為剛剛別離，他趕到青龍寺高處，以為看得見弟弟的行蹤，但是樹又把弟弟的車馬擋住了。「長天隱秋塞」，秋塞是指長安向東有潼關，向北有吉安、榆林，向西有嘉峪關，那些邊塞都遠遠的在雲層的後面，或者是天際那邊。「心悲宦遊子」，王維的心為宦游的弟弟而悲傷。宦遊通常就是貶官上任的行程，赴官位的所在，稱之為宦遊。由任職的外地回朝廷也是宦遊。

 

「何處飛征蓋」，「征蓋」是什麼？是一種代名詞，以部分代全，征蓋是車上面的蓋頂，以蓋代車本身。王縉應該是坐馬車。「飛」指旅行之快速，弟弟你那個飛快的馬車去到哪裡了。這首詩〈別弟縉後登青龍寺望藍田山〉中，他提幾次弟弟？我指用了多少個意指弟弟的代名詞？中國古典詩中，很少用汝、君、你、爾之類的代名詞，通常都省略。我們看裴迪寫的《送崔九》，裴迪是王維交往最密的朋友，崔九是王維的小舅子，他們三人也是在藍田寫詩歌唱和的詩友。這是裴迪寫的《送崔九》：

 

　　「歸山深淺去，須盡丘壑美。莫學武陵人，暫遊桃源裡。」

 

「歸山深淺去」，你（指崔九）去到深山或近人煙的山，「須盡丘壑美」，你一定要盡情的享受山丘深壑之美，「莫學武陵人」，不要學那武陵人去桃花源，進去了就很快出來，「暫遊桃源裡」，不要只是到桃花源暫時一遊。你看這首詩有沒有用君、爾、汝這些代名詞？一個都沒有，全省略了！可是王維的詩〈別弟縉後登青龍寺望藍田山〉犯詩歌的常規，他提了好多次弟弟，數數看幾個？用了四個代名詞：見「君」、蔽「行人」、宦「遊子」、題目的別「弟」。提那麼多次是古典詩裡少有的。這手法也是一種強調，弟弟不斷在詩裡頭出現，強調他對弟弟的懷念。

 

756年夏，王維五十七歲時，安祿山攻破長安，稱帝以洛陽為都。王維被安祿山的軍隊押送洛陽，他裝病吃瀉肚子的藥不上朝，安祿山還是叫他當他原來的官，即「給事中」。王維被軟禁在菩提寺，裴迪來探他，他念一首自己寫的詩給裴迪聽，「萬戶傷心生野煙，百僚何日更朝天。秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管弦。」前兩句很要緊，表現出他懷念唐朝：天下千萬戶老百姓都在傷心國破了，什麼時候百官再去朝拜唐朝的天子呢？這首詩裴迪帶出去傳開了。

 

現在講弟弟王縉的遭遇。安祿山之亂時王縉跟著李光弼鎮守太原，太原在山西中部偏北。757年正月，史思明發兵十萬進攻太原，太原城守軍只有一萬人，十比一，這個仗怎麼打？李光弼很厲害，居然大敗寇軍。他先用拋石機器，殺了一萬攻城的敵軍。又用地道戰，把地道挖到敵營，忽然半夜軍隊由地道出來，殺他一兩萬人。不久洛陽局勢生變，安慶緒把爸爸安祿山殺了自立為帝，史思明就帶部分寇軍離去。圍城寇軍還是剩下九萬人，但氣勢弱了。那時候李光弼的敢死隊沖出去，斬首七萬寇軍。唐朝打了痛快的一次勝仗，758年唐朝廷論功行賞的時候，李光弼說王縉幫了不少忙、出了計謀。王縉因戰功升為刑部侍郎，司法部門的副首長，正四品官職。

 

757年九月郭子儀的軍隊收復長安，十月收復洛陽。這些「偽官」由洛陽被解送回長安，包括王維。朝廷論偽官的刑罰時，王縉說，將我的功抵我哥哥的過，我放棄刑部侍郎的官位，請免我哥哥的罪。再加上那首經由裴迪傳開來的詩，朝廷也知道王維心向朝廷，所以赦免了王維投敵之罪，讓他在朝廷當跟以前等級一樣的官，太子中允。並收回王縉刑部侍郎的官位，另派降一階的官職。急功好權的弟弟，為了救哥哥，會連軍功都放棄，感情是很深的。

 

760年，王維六十一歲時，王縉被外放擔任蜀州刺史，也是三品或四品的大官，可是外放多少是降級的，因為他沒有辦法參與朝廷大事。現在輪到哥哥救弟弟了，王維寫了《責躬薦弟表》上給皇帝，責備自己兼推薦弟弟，說自己在忠方面，在政績方面、在義氣方面、在才跟德方面，都不如弟弟。所以他想放棄他的官職引退，換一個在朝廷的小官職給弟弟，讓王縉能回長安。王維又在表中又說：「兩人又俱白首，一別恐隔黃泉，儻得同居，相視而歿。」兩個人都白頭了，一個六十一歲、一個六十歲，在古代六十歲很老了，在現代還算壯年。他們兄弟都老了，一別恐怕就不能夠再見，生死兩別了，讓他回來的話，我可以望著他而瞑目。寫得很動人，那時候王維大概知道自己身體不太好，死期將近，所以祈求唐肅宗放他弟弟回來，也知道弟弟有才能，在朝廷可以大有作為。所以他們兄弟是恩恩相報的因緣，弟弟當年這樣救他，才三年前，現在輪到他這樣救弟弟。

 

第二年，王維寫了《謝弟縉新授左散騎常侍狀》給唐肅宗，他弟弟真被封一個三品官職回朝廷了，所以他寫了謝狀給皇帝，以謝皇帝封弟弟回朝廷做左散騎常侍。狀中講「斷行之雁，飛鳴接翼．．．．不勝戴荷，踴躍之至。」想像排人字形的飛雁，有一行中斷了個位子，現在落單的雁飛回來，能夠一面飛一面呼應地叫，比翼雙飛，兄弟感情很深！王維過世的時候是761年七月，弟弟不在朝廷，因為肅宗又把他派去當地方官，山西鳳翔府的府尹。《舊唐書》王維傳說「臨終之際，以縉在鳳翔，忽索筆作別縉書。」在王維臨終的時候，因為弟弟在鳳翔，趕不回來，他就要筆來寫了一封信給弟弟，王維深愛弟弟，一直到死都是這樣。

 

我們可以理解王維何以這樣對王縉，王維是個充滿了愛的人，愛弟弟妹妹、愛媽媽，也愛一些美好的事物。可是他弟弟不是個滿心溫情的人，王縉有剛猛霸氣的一面。我覺得人可以有很多面，王縉把他最人性的一面給了家人，他對哥哥一向 非常好，兩個弟弟都帶出去做官。現在的問題是：兄弟差別這麼大，哥哥王維謙和、好施捨，弟弟強勢、貪心，怎麼能成為生死之交呢？這是一個果有很多因的案例，我們要照白雲老和尚教的，探索這些不同的因，是那些因造成他們生死相許的果？我們無法談前世因緣，就談現世的因果。

 

第一、他們一起長大，王維是位包融、友愛的兄長，所以弟弟妹妹敬愛他是自然的。因為他愛護、拉拔弟弟，王縉必會敬重哥哥。第二、兩兄弟在佛教家庭長大，從小一同禮佛、打坐、吃素，都是和睦相處，不是有紛爭的關係。第三、兩人才華相若：王維詩寫得好、王縉文寫得好，王維畫畫得好、王縉書法好，因為各有所長，他們不會彼此嫉妒，是良性競爭。第四、個性互補，一個是溫和、柔韌，一個是強勢、剛硬，所以兩個人聯手對外時，相輔相成。必然是幾十年來王維全力照顧王縉，王縉才會捨官救哥哥。王維對弟弟的犧牲相救，深深感動，才也犧牲官位成全王縉。彼此互為因果。（未完待續）