- 文:鍾玲出處:403期2024年10月
佛研院專題演講 覺悟的時刻(上)
後來他拜見高旻寺的月朗和尚,他就去見月朗和尚,也不對月朗和尚說墮水差點死掉之事,只求在禪堂中打七,不是只有一期,應該是打七期共四十九天。
- 文:浮觀出處:401期2024年08月
學僧月記 《佛說42章經》報告
強調面對色塵緣境時,運用定力在想行之間建立間隔,達到冷靜與專注的面對問題,從不造作到不傷害,甚至用智慧完成圓滿的饒益性。
- 文:釋蓮施出處:400期2024年07月
佛研院園地 讀《老禪師的話》心得報告
學佛是學著覺悟,學佛修行者覺知,要明心見性,先修心養性。修心養性從平時生活裡做起,循「戒、定、慧」學習,持之以恒精進。
- 文:曌見出處:399期2024年06月
佛研院園地 讀雲老禪師《正法念處經偈釋》心得
實語甚易得 莊嚴一切人
捨實語妄語 癡故到此處
功德中實勝 是毒之甘露
何癡捨功德 而取毒中毒
- 文:鍾玲出處:393期2023年11月
佛研院專題演講 我的學佛因果(下)
黃俊英說,她是就是作家,然後老和尚回過頭問我:「妳是不是那個二十多年前在《中央日報》副刊上,發表寒山文章的那個人?」
- 文:釋悟方出處:393期2023年11月
佛研院園地 只能意會不能言傳
歸於自然、循環往復。
這場平淡、平凡、常態、緣聚緣散,周而復始的現象與示演,誰是觀眾?
- 文:鍾玲出處:392期2023年10月
佛研院專題演講 我的學佛因果(上)
老和尚就問我:「二十多年前妳是不是發表過一篇有關寒山的文章,登在《中央日報》副刊上?」
- 文:塵義出處:391期2023年09月
佛研院園地 學習心得報告
我在大陸期間,常聽到患者說要放生,發慈悲心,我就問怎麼放?去那兒放?他說珠江邊上有人抓魚上來賣,讓人放生,我聽了傻眼,就請問他說,您認為這是放生嗎?他說好多人在放生。
- 文:釋悟方出處:390期2023年08月
佛研院園地 心得報告
如惠能大師云:「不是風動、不是幡動、是仁者的心動」
總歸「都是「我」的錯!」
- 文:釋蓮施出處:387期2023年05月
佛研院園地 行禪風
此時這空間靜悄悄,像是時間在這一刻停住了。遠望前方只有我跟大佛在這空間裡,這何嘗不就是仙境?!
- 文:釋悟方出處:387期2023年05月
佛研院園地 學習與體悟
道理與方法或許可以理解牢記,可以滾瓜爛熟,但是歷緣對境時又能有幾次或幾分,能將佛法展現於生活中,轉化為道、為菩提?
- 文:釋浮檀出處:386期2023年04月
佛研院園地 羼提波羅蜜
生忍要我們在受上下功夫,調伏情緒,廣結善緣;法忍在想上下功夫,深入了解因緣條件,增長智慧。沒有修養的我,如何敢不忍!
- 文:編輯部出處:372期2021年12月
老和尚對我寫《餘響入霜鐘:禪宗祖師傳奇》的深層影響(三)
玉法對推師父的家丁怒目而視,慧可卻對道士合十,微笑回身而去。慧可默知有一輩子他曾動氣怒責過這位道士,冤枉過他。
- 文:編輯部出處:370期2021年10月
老和尚對我寫《餘響入霜鐘:禪宗祖師傳奇》的深層影響(一)
你追隨一位大師不管是生前還是圓寂以後,都泡在他的思想裡頭,等到你泡得差不多了,他說的法就變成你的一部分,所以某一本他的書明明是第一次看,卻覺得像溫習一樣,因為已經懂了,那才是重要的
- 文:詹天賜出處:370期2021年10月
換個思惟看問題
管理心理學就提到:每個人都有肯定自我的傾向,當別人有不同意見時,就有否定他人的傾向,這樣就容易產生瓶頸。
- 文:編輯部出處:369期2021年09月
佛研院園地 探賾索微
原始佛教時代,僧眾的日常修行以學習教理及修習禪定為主。現正適逢安居,伽藍住眾除五堂功課共修,則各自安心辦道。
- 文:編輯部出處:369期2021年09月
白雲老禪師對我寫 《餘響入霜鐘:禪宗祖師傳奇》的影響(四)
義玄暗示徒弟,不要動一些跟修行、跟佛法無關的念頭,但是這個徒弟還繼續轉念頭怎麼跟師父討論下去,於是義玄大喝一聲,用拂塵打徒弟說:「不可以向空中打木樁!」
- 文:編輯部出處:368期2021年08月
白雲老禪師對我寫 《餘響入霜鐘:禪宗祖師傳奇》的影響(三)
我還沒開口,老和尚就說:「把煩惱化解掉,身體就會好。」就先把我的想法講出來了;你們有類似經驗,是不是?
- 文:編輯部出處:367期2021年07月
白雲老禪師對我寫《餘響入霜鐘:禪宗祖師傳奇》的影響(二)
每一位祖師抱著這種決心,我死了,可是法要傳下去,所以慧可手臂斷給他師父看,表明我有這個決心,要法脈在中國傳下去。
- 文:編輯部出處:366期2021年06月
白雲老禪師對我寫《餘響入霜鐘:禪宗祖師傳奇》的影響(一)
「般若多羅的眼眶密佈皺紋,瞳子卻重重宇宙般深遠,各種時間、空間都在裡面。忽然他眼裡出現佛寺千千萬萬座遍佈大地,許多黃色皮膚、鼻樑較天竺人低的出家眾和在家信徒,在無數佛寺中,雙手合十,面現平和的表情。」