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小黃狗猛搖著尾巴叫個不停，安撫牠後仍叫著，師父對牠說：「我是主人，你一直對我叫，很沒禮貌喔！」見牠再叫又故作怒斥，我們在旁邊看，心想「這是怎麼一回事？」誰能觸目菩提讀出這「緣境」，領悟出什麼道理來？

「認識自己就是做最好的自己。」我也有同感，我相信除了對這世界的了解外，對自己要多了解；因為不管你走多遠，只要一回頭，仍可清晰地看見過去、現在，所以不管天涯海角我們跑了多遠，還是要去面對、觀照，做一個更好的自己。

突然鍾教授發現一件佛教文物，好奇的問著，原來是一個引磬，當年老和尚過海來台一直不離身的法器...

所以我就鸚鵡學語說：「我這餐吃飽了！」老和尚才放我行。心想：「奇怪，老和尚今天為什麼要擋我的路？」想想，哦！原來是在考試！我太粗心了，忘了他上回的交代──要問我問題。這已經是十二年前的事了！

月霜的慈悲會表露於人際的往來中；她善於察顏觀色，遇孤苦貧困的老人或面臨生活窘迫半工半讀的學生，在救急不救窮的前提下，給予及時的愛語、鼓勵。

「所以，我在古嚴禪寺的日子裡，雖然深受不明原因的惆悵感困擾，但是可以每日靜坐一支香，可以在視聽教室自修練習梵唄法器，不怕吵到他人。在這環境生活，真的非常快樂！」

俗名許正雄的湛空法師，早年在地方上出名的角頭老大，在一個偶然的機會裡，認識了吳寄生與美淑夫婦，聊到了佛法，也許是佛緣到了，接受教誨，幡然省悟，立誓重新做人，改掉了長期菸酒的惡習，剃髪染衣出家修行。

參學三年，在大雲寺一年，菩提寺二年。當時最大的領悟是「口業要守」，尤其毀謗或不實的話，會傷害別人也會傷害自己，所以不要人云亦云，與人結惡緣。老和尚也說：親眼見、親耳聞都不可信．

對於口不擇言，不喜歡的人，如果再慢慢相處，日久就會淡化那份討厭，喜歡也如同。因此沒有耐性與包容力，就沒有機會與人交流、溝通，老和尚說，真正的精神生活就是一種內心世界，而且自己能夠作得了主。

一次騎機車的路上看到了本願寺，心裡想著：「這是別墅還是寺院？說別墅也不像，因為主體都是圓柱的設計，圓柱是當官用的呀！」

做你們的師父，既要像師，又要像父，更要像母親，好難！
做你們的師父，既要是僧，又要是法，更要是佛陀，好難！

透過故事，我們不僅可以影響別人，成為一位更有效率的溝通者，甚至返觀自己，帶動氣氛，影響周遭的人。所以“說故事”是一種思惟，也是一種技巧，能激勵、說服、影響他人，更能婉轉的藉著它解決問題。

「人可以為知識和經驗而勞碌度日，卻不可以一直在什麼都是貧乏中，而養尊處優。」