- 文：白雲老禪師出處：休庵隨舉
休庵隨舉 公案五十三參－－十一
誘因：語默言擯，語多造業，該如何？
- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
402大方廣佛華嚴經淺釋
功德林：功、福利之功能；以此功能，化作善行之德；如是德養，聚集如山林，饒益一切有情眾生。
- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
佛說四十二章經 二十四章 色欲障道(下)
當生病在打針時，如果過去有這種經驗──我打哪裡會疼，打哪裡不太疼的話，就會選擇不太疼的記憶，對不對？可見如來藏，並不一定就是腦。
- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
《金剛經研討》 正信希有分第六
人們常為了一點小事在爭來爭去，甚至於有時候爭到了，回到家裡想一想自己都好笑：「我究竟爭它幹什麼？爭了又如何？」這就是一種悟的境界。
- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
佛遺教經法句 戒瞋恚八頌
瞋恚心不攝 善法毀無遺
傷人造惡業 究竟傷自己
- 文：智障出處：溈山夜話
溈山夜話 《南嶽單傳記》評唱 二十七祖般若多羅尊者
度世間者非彼世間度；
擊法鼓者非被鼓聲擊。
- 文：智障出處：溈山夜話
溈山夜話 雲公老和尚 圓寂讚頌大典祭文與法語
師領我等觀無邊 烱烱光明一瞬間
白雲深處無人到 春隨燕子入堂前
- 文：若知出處：雲語書摘
雲語書摘 五蘊的內涵與修養 (中)
那有修養沒修養怎麼看？就是決定於五蘊的受、想。感受如果不好，通常想、行、識一剎那間完成，立刻就形成一個結果；也就是說，你沒有思考的空間，你會身不由己地用一句話或者是一個動作反射回去．
- 文：潛出處：雲語書摘
雲語書摘 我相、人相、眾生相、壽者相
心有能所，輕慢眾生，名我相。
恃持戒，輕破戒者，名人相。
厭三塗苦，願生諸天，是眾生相。
心愛長年，而勤修福業，諸執不忘，是壽者相。
- 文：陳美惠出處：人物採訪
人物採訪 走入社區與部落的熱血教授
我是九二一地震的倖存者，回想當時驚懼猶存，也讓我感受到佛菩薩的存在。那時大石滾落，不敢往前跑就躲在桌球底，幸好書上面還有堅實的鐵架擋住，險厄中一直唸著「阿彌陀佛」，唸到感覺空氣澄清，灰塵沉澱，心也慢慢安靜。
- 文：鍾玲出處：文章轉載
文章轉載 兩位唐朝女禪師：元機尼師、實際尼師
她三問：「如果你讓我得道，我就脫下斗笠。」
- 文：鍾文音出處：菩提叢林沉思
菩提叢林沉思 菩提種子的緣起
云何一心?
一心者，一念之心。心識周偏，徹之靈通；擴散時，相應萬法，收斂時，成乎一念。
- 文：詹天賜出處：健康講座
漫談身心互動（續二）
由氣血的角度來分析人的一生，<<論語>>季氏篇提到了孔子的君子三戒：“少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。＂
- 文：詹天賜出處：思惟園地
漫談複雜問題的分析（續五）
分析複雜問題，在系統管理上有很多的概念與方法，包含系統思維、一般系統理論、一般生命系統、一般控制系統、系統動態(力)學、柔性系統方法論 (SSM)、批判性系統思維 (CST) 等，其中用的最廣的是系統動態學 (或稱系統動力學)，它常被用來分析具有互為因果關係的複雜系統。
- 文：編輯部出處：封面裡
千佛山雜誌2024年九月（402期）雜誌翻頁書
千佛山雜誌2024年九月（402期）雜誌翻頁書
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