- 文：白雲老禪師出處：休庵隨舉
休庵隨舉 公案五十三參－－八
公案：天大地大？
機鋒：邊際是人類的極限！
- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
399大方廣佛華嚴經淺釋
誠諦之語：即是誠實、不違真義之語。是類言語，如說能行，如行能說；更能令入諸佛種性而無礙，與諸佛善根不分上下，是學佛智慧成就、無二之語。
- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
佛說四十二章經 第二十二章 財色招苦
這裡談財、色；大家思考一下，為什麼這一章，要把財跟色放在一起？我先要堵住你們這種思路──有錢的人就喜歡色！
- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
《金剛經研討》 如理實見分第五
以人的這種能力，可以一下把握得住的，都叫假相，不容易把握的，才是虛妄之相。
- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
佛遺教經法句 制心十頌
五根心是主 端心根塵絕
五欲任縱逸 諸惡具成就
- 文：智障出處：溈山夜話
溈山夜話 《南嶽單傳記》評唱 四祖優波毱多尊者
見一異者 跪香去
不見一異者 亦跪香去
- 文：智障出處：溈山夜話
溈山夜話 二闋《釵頭鳳》與道友同參共識
淚莫流，心勿碎。寒冬也非不能睡。
時無來，塵無去，枯從它枯，化作春泥。
透！透！透！
- 文：若知出處：雲語書摘
以佛法的理念認識「心」(下)－－從心的運作與能所關係看輪迴出離之要
世間的人與事，涉及到應該與不應該的時候，最主要的關鍵是有所計較和執著了；像是「煩惱」，如果不計較，不執著，煩惱便不會發生，則「煩惱」便成「空」相，心念常住清明，生命的時空裡，那會有不自在的道理。
- 文：潛出處：雲語書摘
雲語書摘 認識佛、法、僧
法的梵文音譯是達磨，乃通於一切語言、文字、事物，有大有小，有形無形，以及真實和虛妄；總括事與理的軌則和任運，悉謂之法。法具有遷流變化性，有已知和未知，有能知和可以探索的，甚至一些意料之外，姑且稱作不可思議的。
- 文：曌見出處：佛研院園地
佛研院園地 讀雲老禪師《正法念處經偈釋》心得
實語甚易得 莊嚴一切人
捨實語妄語 癡故到此處
功德中實勝 是毒之甘露
何癡捨功德 而取毒中毒
- 文：鍾玲出處：特別講座
專題演講 什麼消除了你才灑脫？（下）
『觀』是什麼意思？就是深入地認識。注意力集中在一點，會成為病；如果能轉移到另外一點，卻可以減輕原有的病；假使還有機會再轉化到另外一點，病可能會完全好。
- 文：黃淑文出處：特別邀稿
特別邀稿 我和千佛山的緣分 (上)
「淑文，這串綠松石，你要好好珍惜，因為這裡面有五個出家師父一起合力的心意啊！」
- 文：詹天賜出處：健康講座
讀中庸看健康之道（續四）
盡人事而聽天命，能減輕自己的心理壓力，少了道德上的負擔，就能以較寧靜的心去觀察事態的發展。
- 文：詹天賜出處：思惟園地
漫談複雜問題的分析（續二）
由於人的資訊處理能力有限，對於複雜問題，我們只能化繁為簡來處理，解析法就是最常用、最見效的方法。
