應佛之印

    休庵拾粹 潮流

  • 文:文文出處:334期2018年7月
  • 古往今來,有所謂:「世間事,不如意者十之八九。」可見幾十年短暫的生命裡,於人或事,少不了許多阻礙,許多困擾,以至許多的無奈;要不,何來許多的怨天尤人啊!

    休庵拾粹 著情

  • 文:文文出處:332期2018年5月
  • 心、意、識作用,來自內蘊的成分;不是掙扎,不必逃避,無需畏懼;唯有敢予面對現實,從業中妙出覺明,大步踩在菩提道上!

    楞嚴探秘十之一

  • 文:若知出處:331期2018年4月
  • 簡單來講,就是「惑、業、苦」的一種輪相,不離這個「惑、業、苦」,那惡叉聚,剛好三個果子相連,中文翻出來就是「惡叉聚」,剛好用惡叉聚形容惑業苦

    楞嚴探秘九之四

  • 文:若知出處:329期2018年1月
  • 「你那個覺了能知之心,如果有個實體存在的話,那麼是一個體?還是很多個體?好比你身上的感覺,是全身都有呢?還是並不遍佈於全身?」

    楞嚴探秘九之三

  • 文:若知出處:328期2017年12月
  • 可是「色受想行識」是不是實在的東西?都是空的!都是虛無的,只是一個緣相!《圓覺經》裡面不是講嗎?「似有緣相,假名為心」!

    楞嚴探秘八之四

  • 文:若知出處:325期2017年9月
  • 為什麼古大德有人說,《大佛頂首楞嚴經》是將來最早消失的一部經?這部經太艱深了,光講一個七處徵心就很難,但是很耐人思惟,訓練思考