解惑篇

    千佛山教授師解惑

  • 文:編輯部出處:322期2017年6月
  • 以前我只是停滯在害怕與恐懼裏,現在至少認識到,人本來就是隨著業來到世上要承受業報的,而這些業都是自己過去所造作的,有誰能不病?有誰能不死?

    千佛山教授師解惑

  • 文:編輯部出處:310期2016年5月
  • 請問可以這樣去調整’意念’和這個“我”嗎?比如我過去如果聽到某某人去世,或是得了什麼病痛,意念馬上就會聯想許多不好的念頭,這時的“我” 馬上就會跟它相應,一直在這恐懼的相上打轉。

    千佛山教授師解惑

  • 文:編輯部出處:309期2016年4月
  • 問一:
    教授師您好!其實我心裏非常感恩,有您們解答我們佛法上及生活上各式各樣的問題。因為佛法而使我內心不會空虛,感覺比較踏實,每一次您為我解答的疑問,都使我受益良多,讓我感覺正法尚在,所以我要好好的利用此生,好好修養自己,讓自己的習氣慢慢減輕,至少不要在煩惱中間過日子。

    解惑

  • 文:編輯部出處:308期2016年2、3月合刊
  • 一、請教您!《佛說四十二章經》是一部為出家眾說的經典嗎?在家眾可以聽聞閱讀嗎?
    二、後學有一疑惑請師父開示:禪與教有何不同?感恩您!

    解惑

  • 文:編輯部出處:307期2016年1月
  • 想請教兩個問題,一是今年四月初八,我在本地江蘇常熟興福寺參加了皈依法會,但尚未受五戒,不知受戒有什麼要求?

    解惑

  • 文:編輯部出處:283期2013年11月刊
  • 早晚課是出家人的本務,在家眾不宜在正式寺院執法器當維那,行方便法時則以受過五戒的居士較妥當。

    有關靜坐的提問:

  • 文:編輯部出處:290期2014年7月刊
  • 守住觸碰鼻尖的感覺是使意念儘量不要游走,以便發現自己意念的存在-動與靜的狀態,所以著重在當下的發現與察覺;不見了就重來,就是再觸之、再感覺。