335期2018年8月

    圓覺之道第四十二集(上)

  • 文:白雲老禪師出處:紅塵甘露
  • 所以才說「信」是因「受」而完成;不是生起自信就完成了信心,必須要在現實生活中間去體會、感受,從中得到認識、了解,這時建立的信心才是所謂的菩提大道,而不是自我意識。

    唯識法相學80三身之辨

  • 文:白雲老禪師出處:紅塵甘露
  • 談“自性身”有自性的本體,這是個法相;“受用身”有受用的本體;“變化身”有變化的本體,在本體上去做認識了別,所以它絕不是三個本體,而是以一個人的“我”為本體,談三種法義或講三種現象,這才是它的主題。

    心路歷程──桑蒙9-1

  • 文:白雲老禪師出處:紅塵甘露
  • 老師父時常提到的「家風」,值此當時,早已忘的一乾二淨。唉!凡夫俗子,業障如此的深重;貪、瞋、癡、慢、我見等,再加上一個莫名其妙的「疑」字,因而造成了怨天尤人的一個「苦」字!

    楞嚴探秘十之五

  • 文:若知出處:應佛之印
  • 憍陳那說,我是了解到「客塵」二字,在修行當中抓住「客塵」這二字,一切外界的東西都是個客塵,修行當中我抓住這個,最後得到了修行上的一個證驗。

    正勤與斷法

  • 文:出處:雲語書摘
  • 在《雜阿含經》的卷二十六、三十、三十一裡有談到關於正勤的方法,其中說到四正勤或說四正斷:1.已生惡令永斷;2.未生惡令不生;3.已生善令增長;4未生善令得生。

    「老禪師的話」與生活體驗

  • 文:編輯部出處:佛研院園地
  • 在我進來學院念書之後,身邊有許多人當例子,我慢慢地看出來誰做得比較好,誰做得怎麼樣,慢慢地體會,去比較出來,心裡也開始生出「身為一個『人』要怎麼做才是人。」

    從佛法看故事 修屋漏

  • 文:編輯部出處:徵文廣場
  • 迂公撿起羊皮襖後,非常高興,從此就天天想著羊皮襖,每天都要很晚才回家,看到家門安然無事,就皺著眉頭嘆道: 「為甚麼沒有賊呀!」

    考試有感

  • 文:編輯部出處:徵文廣場
  • 人生的每個階段也像考試一樣,隨時得接受測驗,當下能做的,就是平心靜氣的面對彼此差異相的事實。