- 文：白雲老禪師出處：233期 2009年1、2月合刊
佛教佛學佛法(上)
通常學佛的人，最不容易搞清楚的就是「佛教、佛學、佛法」，幾乎把這三者混為一談。
- 文：編輯部出處：233期 2009年1、2月合刊
管理漫談 (五)
經驗學派認為管理複雜性太高, 各種簡化的理論不能有效解決所有管理的問題
- 文：白雲老禪師出處：234期 2009年3月刊
佛教佛學佛法(中)
那宗教的內涵呢？就是指它的道理方法，也就是我們談的經、律、論三藏
- 文：編輯部出處：234期 2009年3月刊
管理漫談 (六)
計畫是程序學派的核心職能, 也是一切管理職能的思考起點
- 文：白雲老禪師出處：235期 2009年4月刊
佛教佛學佛法(下)
所以談佛教並不是一般人想的那麼容易，什麼拿三根香拜一拜，好像就是一個佛教徒。
- 文：編輯部出處：235期 2009年4月刊
管理漫談 (七)
目標的設定，是理性計劃的一個關鍵點
- 文：白雲老禪師出處：236期 2009年5月刊
清淨、莊嚴、淡泊”（上）
每天你們都會看得到“清淨、莊嚴、淡泊”這六個字，這是千佛山佛研院的院訓。
- 文：編輯部出處：236期 2009年5月刊
管理漫談 (八)
組織在進行較長期的計劃活動時, 目標的設定, 與如何能達成這個長期目標的策略與方法, 具有互為因果的關係。
- 文：白雲老禪師出處：237期 2009年6月刊
清淨、莊嚴、淡泊”(中)
其次談“莊嚴”，就是談“功德”
- 文：編輯部出處：237期 2009年6月刊
管理漫談 (九)
組織在完成其長期計劃後
- 文：白雲老禪師出處：238期 2009年7月刊
清淨、莊嚴、淡泊”(下)
最後談“淡泊”，也可以講“心識”或“心志”，也可以濃縮起來就是一個“願”字。
- 文：編輯部出處：238期 2009年7月刊
管理漫談 (十)
組織在完成策略計劃後，就要將這些長期計劃分階段落實到年度或專案等計劃去執行
- 文：編輯部出處：238期 2009年7月刊
我的學佛之道
很小的時候，我就不愛吃肉，看外婆初一、十五吃齋，就跟外婆吵著說我要吃素
- 文：編輯部出處：239期 2009年8月刊
管理漫談 (十一)
管理係透過眾人完成事情，因此人與人、人與組織之間的溝通就成為管理上的一個重要課題。
- 文：編輯部出處：239期 2009年8月刊
修學路上偶感
佛陀是一位覺悟的證道者，人世間親情、貴賤、名利、榮譽、善惡等，在當時的印度是極端不公平。
- 文：白雲老禪師出處：240期 2009年9月刊
波羅蜜與果報 (上)
波羅蜜與果報有什麼關係？
- 文：編輯部出處：240期 2009年9月刊
管理漫談 (十二)
激勵指的是工作的動機，也就是一個人願意完成組織指定事情的原因或動機。
- 文：編輯部出處：240期 2009年9月刊
佛研院~好似駕駛訓練班
這十幾年來，每當生活得太過安逸，稍稍停下學習的步伐之時，總會有那麼一個相似的情境重覆出現。
- 文：編輯部出處：240期 2009年9月刊
學佛之道 - 慈悲心，喜捨行
我們可以成佛嗎？當佛陀修行，到達最高的悟境時，他發現每一個人都擁有本具的光明佛性。
- 文：編輯部出處：241期 2009年10月刊
學佛之道──忍而化之
忍，梵語：羼提，為六波羅蜜之一。
